近年来，文化日渐昌明，国学也再度升温。而实现国学于当代的创造性转化、创新性发展，也是应有之义。
时下谈国学，（ ），而应该看待儒家与不同流派之间的关联以及各自的理论意义。中国人口众多， ， 历史悠久，对国学的进一步研究，不仅应从时间维度上审视不同时代的“时差”，还应从空间维度上，审视不同区域的“域差”与互动，这样方能触摸国学完整而客观的图景。
当前，多学科交叉和跨学科的融合正在成为推动学术研究的重要路径与方法，（ ）。国学知识的生产，理应是集成式创新，整合相关学科的材料、数据、理论、方法，并优化学术传统延续与创新的机制。时下的国学专业人才，有必要 ， 以跨学科视阈合理有序地构建自己的知识体系。举例来说，若要透彻研究秦的“书同文”政策，就需探赜索隐，钩沉爬梳，综合文献学、汉字学、汉字信息学、中国古代史等多学科知识。
如果说“一切历史都是当代史”，那么，（ ）。国学既要 、代代守护，也要与时偕行、关照当下。可喜的是，中国人的不少思维方式，有适应现代乃至后现代社会之处。这些中国思维的特色仍然有再诠释的价值，以资连接当下乃至后世的生活。
举例来说，“人禽之辨”（旨在强调人有善性而禽兽没有）是国学的一个重要内容。以古人“人禽之辨”的方式，也可体悟近年来的“人机之辨”。就能力或技能而言， 人工智能（即人造的智能，也就是机器具有的智能），在很多方面要比人强太多了。人们有理由相信，汲取古人的智识，人类与人工智能机器的和谐合作，进行凿空的创新，将大大增强人类认识世界和改造世界的能力，为人类带来巨大的进步和幸福。
