文本一：
名医
张炜
有一段时间我立志要做医生，而且很快觉得自己是一个医生了，这事起因比较复杂，虽然能找到具体的缘由，但说实话，我觉得自己天生就该是医生。
我生病的时候妈妈就带我去看病，最常去的当然是园艺场门诊部。可是有时候怎么也治不好，比如咳个不停、皮肤上生了发痒的红疙瘩等等，妈妈就会领我过河，去河西一个大村子里找一位名医。
名医的名字很怪，不像人名，叫“由由夺”。大家都这样叫，也就没有人觉得不对。后来我独自揣摩他的名字，觉得奇怪。也许只有名医才配有这样的怪名吧。反正“由由夺”是海边最有名的医生，他绝不像园艺场门诊部那样量体温、打针，给一包包的药片，而是用另一种方法。妈妈说：“这就是‘中医’。”
“由由夺”总是先让我伸出舌头，看一会儿，又让我伸出胳膊，用三根手指按住手腕。我趁着这会功夫，看清了他的手指：指甲圆鼓鼓的，比一般人长，但是很干净。我相信自己的全部秘密都被这只手探去了。
我们从这儿取走一小袋粉末，一瓶黑乎乎的药水，还有三包草药。看着妈妈欢天喜地的样子，我知道自己的病好了。
回家后按“由由夺”的叮嘱吃药擦药，第一天好了一半，第二天全好了，第三天好上加好。这不是名医又是什么？这个神奇的人就在河西，是谁也不能怀疑的事实。
我大约被“由由夺”治好了十几次病。
外祖母由河西名人说到了另一个人，他就是过世的外祖父。外祖母说：“要是你外祖父在多好啊，他是远近闻名的名医啊，这点小病对他不算什么，唉！你外祖父……”
妈妈也叹息：“咱家没人接下他的手艺，真是……”
妈妈抹起了眼泪，外祖母没有，外祖母很少掉泪，妈妈说外祖母“眼硬”。
就在那些日子里，我认为自己应该是一个医生。我暗暗思考这个问题，并没有告诉家人。奇怪的是我最先想到的不是找人拜师，不是学习医术，而是觉得自己差不多就是个医生了。
我思考了五六天，就决定当一个医生。从此以后，我就以医生的眼光看待周围的一切，以一个医生的身份要求自己了，我对所有生病的人都特别关心，不止一次陪感冒的同学去门诊部。我对他们说：“得病了最好找名医，实在不行了就去河西。”
“由由夺”这个名字不少人知道。我发现园艺场和村子的人也去河西。我对同学们说：“我其实就是一个医生，不过不想告诉别人，也希望你们能为我保密。”他们瞪大了眼睛。我们一起去林子深处，在一块隐蔽的空地上谈论秘密。他们最想知道事情的来龙去脉，因为从我严肃的表情上看，这绝对不是玩笑。
我直率地告诉他们，我的外祖父就是一位名医。
“啊，原来是这样！那后来又怎么了？”“二九”恍然大悟地问。
“后来？”我抿抿嘴，“后来我也当了医生。”
“可是没见你给人看过病呀！”旁边的同学像是焦急，又像是埋怨。
我眯上眼睛看看远处，点点头说：“会的。”接着我给他们一一号了脉，又看了舌苔。“我有什么病啊？”他们胆怯地问，我说：“还没有很重的病，不过以后也许会有的，发烧、咳嗽这些总会有的。”他们张大了嘴巴看着我，问：“那怎么办？你会治吗？”我摇头又点头：“当然会。不过在我上学这一段，他们是不会让我开药的。我给你们看了，你们还得去门诊部拿药。”
同学们很是惋惜。
我再次嘱附他们为我保密，大家就分手了。
我自制了一个小药箱，把家里所有的药片、碘酒、紫药水之类的都装进去。我上次得病没有喝完的一小包草药也收在了里面。“由由夺”用来抹皮肤的黑药水很像某种草木烧成的，这就是草药。我把自己最喜欢的几种野花研成了粉末，又把一些根茎烧成了灰，分别装在了小瓶中。
有一天，我的食指被蜂子蜇了一下，又痛又痒，就用自制的药水抹了，两天之后手指好多了。这使我信心倍增。还有一天我的脚被碰痛了，照例也抹上药水，结果当天就不痛了。我觉得自己的医生生涯就这样开始了，于是去林子里总不忘背上药箱。
大家被荆棘扎了、不小心碰了哪儿了，过去都不会在乎，现在就不同了，有了医生，自然个个都变得娇气了。“黑汉腿”也许是故意的，刚玩了一会儿，就被槐刺扎破了手，一边大叫一边跑过来上药包扎。另有一位女同学被百刺毛虫蓝过，差不多要哭了。我安慰她，号过脉，看过舌苔，用野花根烧成的炭水给她细细搽了三遍。地马上笑了，说：“这药真管用。”
世上的事情就是这样，越是需要保密的事情越是容易走漏。就在一切顺利的时候，麻烦事就来了。先是外祖母把我的药箱没收了，接着又是父亲不无严厉的训斥。他说：“胡闹。这是乱来的吗？”我心里的委屈太大了，但又觉得一时说不清。我只想对父亲大声说明：我已经是个医生了。
最让人难堪的是后来班主任找我谈话了。她说：“咱们谈谈你当医生的事情吧……有这种志向是好的，但这要毕业之后，要经过专门的培养。你先把功课学好吧。”
就这样，一位名医被扼杀在了摇篮中。
（有删改）
文本二：
回首张炜的创作我们不难发现，虽然作家有着对自然诗意的向往和传统文化精粹的无限怀念，但其作品的道德感不是单调的理念复述。而对众生喧哗的世相，张炜对凌空高蹈或亲地绵延的纯洁诗意精神情有独钟；在忙忙碌碌于以解构、建构的叙事把戏把玩先锋、新写实、新历史主义的庞大人文圈外，张炜好似剑光冷森，孤傲绝尘的剑客，扛着人文主义的旗帜，将“纯美的注视”投至悬遥飘逸的道德精神领域，以补实的语言拓展出一条仅属于高傲的内心世界的通联之路，如荆棘鸟义无反顾地在历史与现实、理想与世俗之间咳血吟唱。作家追求的终极价值在于召唤，呼唤着你、我、他，呼唤着所有的人，攀登道德的高原！
（节选自张光芒《追索道德之光一对张炜小说经典价值的一种解读》）
