1. (2022八上·龙港期中) 小龙组想以木心先生为题材拍摄一段微纪录片，他们找了传记《在黑暗中大雪纷飞》，让我们一起走近木心。

在黑暗中大雪纷飞

路明

①木心，本名孙璞，号牧心，出生于乌镇东栅财神湾。1937年年末，乌镇沦陷。当时木心10岁，“小孩子们唯一能做出的抵抗行动是，不上日本宪兵队控制的学校。家里聘了两位教师，凡亲戚世交的学龄子弟都来上课”。

②在一次家庭聚会上，少年木心口出狂言，“写诗么，至少要像杜甫那样才好说写诗”，惹得长辈们哄堂大笑。有的只当是童言无忌，有的说他是“四金刚腾云，悬空八只脚”。

③木心和茅盾是远亲，孙家花园和茅盾故居在一条街道的两端。茅盾到上海做事，在乌镇留下一屋子欧美文学经典。年少的木心手不释卷，如饥似渴地阅读，“得了‘文学胃炎症’”。

④书读多了，他便尝试着创作。起初是模仿古人的风格，家人看了他的诗，商讨：“弟弟年纪这样轻，写得这样素净，不知好不好？”木心写道：“我知道他们的忧虑。大抵富家子弟行文素净是不祥之兆，会出家做和尚的。”

⑤19岁时，他借口养病，独自上莫干山，雇人挑了两大箱书，其中有他钟爱的福楼拜和尼采。一个人住在家族废弃的大房子里，专心读书、写文章。白昼一窗天光，入夜燃矿烛一支。从夏初一直写到第二年的雪化时，交出三大篇论文——《哈姆莱特泛论》等，不为发表，不求成名。

⑥锦衣玉食的生活并不能让这个少年满足，尤其在那个动荡的时代，安逸仿佛是原罪。“人家出洋留学，我只见过平静的湖。人家打过仗，我长到十多岁尚无上街买东西的经验。”

⑦1947年，一腔热血的木心参与了反饥饿反内战的学生运动。他走上街头，演讲，发传单，大卡车上跳上跳下。

⑧1948年，木心短暂投奔新四军，绘制马恩列毛的巨幅画像。后因此事被开除学籍，又被国民党通缉。木心避走台湾，直到1949年才返回大陆。不久他在解放军部队中做宣传工作，因自小患肺结核，一边咯血，一边扭秧歌、打腰鼓。

⑨“文革”时，他先是在本单位监督劳动，扫地、扫厕所。他的家被抄查三次，挖地三尺，数箱画作、藏书、20集手抄精装本全部被抄走。后来被囚禁18个月，折断三根手指。某夜他乘看守不备，从木栅栏里钻出，逃出后茫然自顾，发现竟没有可以去的地方，只得又从刚钻出的木栅栏里钻回。

⑩他在烟纸背后写，在写交待材料的纸上写，夜里没有灯，就盲写。他前后写下65万字，层层叠叠的蝇头小楷几乎无法辨认，他藏在破棉絮里带出来。这65万字里，没有声嘶力竭，没有血泪控诉，有的只是他对美学和哲学的思考，以及断续写下的诗。是艺术让他熬过最艰难的岁月。木心说，平时只知艺术使人柔情如水；浩劫临头，才知道艺术也使人有金刚不坏之心。

⑪1982年，木心旅居美国。在纽约牙买加区的一幢小公寓里，他以绝笔的心情日日写作，写出了大量的论文、随笔、小说和诗歌。

⑫上世纪80年代末，他为一群旅美的中国艺术家讲“世界文学史”，从而开始了一场长达五年的“文学远征”。后来，陈丹青整理了那五年的五册听课笔记，共85讲，逾40万字。这不是一本纯粹的文学史，而是木心的个人文学记忆，是木心之所以为木心的渊源。这是木心留给世界的礼物，也是文学的福音书。

⑬2006年，在孙家花园的废墟上新建起一座二层小楼，周围香樟、榆树丛生，名曰“晚晴小筑”，那是木心晚年隐居之所。此时他在乌镇已无一个亲人，他是这个古老大家族的末代苗裔。

⑭2011年12月21日3时，乌镇。那个在黑暗中大雪纷飞的人，归去了。

⑮用木心自己的话来总结他的一生，是合适的；难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净地活了几十年。

（选自《读者》2016年第2期，有删改）

【梳理人物生平】

1. （1） 请你依据传记内容，补充以下表格。

   时间	19岁时	1947年	1948年	文革	1982年	上世纪80年代末	2006年	2011年12月21日3时
   事件	①	参与了反饥饿反内战的学生运动。	短暂投奔新四军。	②	木心旅居美国。	③	隐居孙家花园。	逝世
   ④木心给人的初印象：

3. （2） 在谈论剧本时，小组同学展开了如下对话，请你补充。

   小龙：“我对‘那个黑暗中大雪纷飞的人，归去了。’这句话很有感触。他少年时动乱，青年就参加革命……老年漂泊美国。‘黑暗’一词，隐含了木心的一生。”

   小语：“是 ， 木心先生就是那个‘大雪纷飞的人’。‘65万字里，没有声嘶力竭，没有血泪控诉，有的只是他对美学和哲学的思考，以及断续写下的诗’，说明他对的热爱与追求。”

   小文：“纷飞的雪景，表现了作者的情感。另在结构上，与呼应。”

5. （3） 【确定结束语】小龙计划用“难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净地活了几十年。”一句，作为影片的片尾，你觉得合适吗？请结合文章和以下材料进行分析。

   材料一：木心是一位被人遗忘后又重新认识的文学大师，一位具有特殊文字悟性，用现代汉语让人欣赏到经典精美的奇才。在海外，木心的名气要比在国内大得多，被视为深解中国传统文化的传奇人物。

   （《游走于东西方文化间的木心》）

   材料二：人有两套传统，一套精神，一套肉体。我的祖先在绍兴，我能讲一口绍兴话；我的精神传统在古希腊，在意大利，在达·芬奇。所以我说我是绍兴希腊人。

   （木心）

7. （4） 为完成传记写作，小江组想借鉴《宋史·苏轼传》的写法，请你一起完成以下任务。

   苏轼传

           既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路^①上供米三之一，复得赐度僧牒^② ， 易米以救饥者。明年春，又减价粜^③常平米^④ ， 多作饘粥^⑤药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒^⑥羡缗^⑦得二千，复发橐^⑧中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。

   （《宋史•苏轼传》）

   【注释】①本路：即本州，杭州，宋代行政区划。②度僧牒：即“度牒”，是政府机构发给公度僧尼以证明其合注身份的凭证，宋代有法定价格，可以买卖。③粜（tiào）：卖出谷物。④常平米：即平价米。③饘（zhān）粥：稀饭。⑥裒（póu）：收集。⑦羡缗（mín）：多余的钱，指赈济百姓剩余的钱。④橐（tuó）：口袋，这里指自己的收入。
   【疏通文意】依据提示，完成释义。

   方法	加点字词	参考	释义
   成语联想法	易米以救饥者	临敌易将	①
   字典查阅法	遣使挟医分坊治病	A．差遣：派遣  B．打发：送走  C．消遣：排遣 （《古汉语常用字字典》）	② （填选项）
   课内迁移法	饥疫并作	二石兽并沉焉	③
   语境推断法	活者甚众	根据前文“……分坊治病”和后文“甚众”来推测意思	④

9. （5） 依据苏轼的语言，结合文章内容，分析苏轼的人物形象。

   轼曰：“杭水陆之会疫死比他处常多。”

11. （6） 请你依据完成以上任务后的体会，并联系课内所学，就传记这一文体的阅读方法和写作要领，提几点建议。