[甲文]
板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,巳后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之 , 药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板巳自布字,此印者才毕,则第二板已具 , 更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也” 等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
[乙文]
活字之法,斯其权舆。然泥字既不精整,又易破碎。松脂诸物亦繁重周章,故王桢《农书》所载活字之法,易以木版。其贮字之盘,则设以转轮较为径捷而亦未详备。至陆深《金台纪闻》所云铅字之法,则质柔易损,更为费日损工矣。是编参酌旧制,而变通以新意。
(选自金简《武英殿聚珍版程式》)
①已后典籍皆为板本
②则第二板已具
③瞬息可就
满铁范为一板,持就火炀之。
则设以转轮较为径捷而亦未详备。
印刷术是人类文明的先导,为知识的传播、交流创造了极为有利的条件。[甲] [乙]两文展现了中国古代印刷术的发展历程,由唐代的到宋代毕昇的,再到元代王桢记载的、 明代陆深记载的铅活字印刷;到了清代,金简奉旨勘印《四库全书》要“变通以新意”。由两文可见,我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步,体现了中国古代劳动人民的精神。