1. (2023高二下·吉林期末) 阅读下面的文言文，回答问题。

郭泰，字林宗，太原介休人。泰博学，善谈论。初游洛阳时人墓识陈留符融一见嗟异因以介于河南尹李膺膺与相见，曰：“吾见士多矣，未有如郭林宗者也。其聪识通朗，高雅密博，今之华夏，鲜见其俦。”遂与为友，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千辆。膺唯与泰同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。

泰性明知人，好奖训士类。陈国童子魏昭请于泰曰：“经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。”泰许之。泰尝不佳，命昭作粥，粥成，进泰，泰呵之曰：“为长者作粥，不加意敬，使不可食!”以杯掷地。昭更为粥重进，泰复呵之。如此者三，昭姿容无变。泰乃曰：“吾始见子之面，而今而后，知卿心耳!”遂友而善之。或问范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其他。”泰尝举有道，不就，同郡宋冲素服其德，以为自汉元以来，未见其匹，尝劝之仕。泰曰：“吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也，吾将优游卒岁而已。”然犹周旋京师，诲诱不息。

陈留仇香，至行纯嘿，乡党无知者。年四十，为蒲亭长。民有陈元，独与母居，母诣香告元不孝。香惊曰：“吾近日过元舍，庐落整顿，耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。母守寡养孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎!且母养人遗孤，不能成济，若死者有知，百岁之后，当何以见亡者!”母涕泣而起。香乃亲到元家，为陈人伦孝行，譬以祸福之言，元感悟，卒为孝子。城令河内王奂署香主簿，谓之曰：“闻在蒲亭，陈元不罚而化之，得无少鹰鹑之志邪？”香曰：“以为鹰鹑不若鸾凤，故不为也。”奂曰：“积棘之林非鸾凤所集，百里非大贤之路。”乃以一月奉资香，使入太学。郭泰、符融赍刺谒之，因留宿；明旦，泰起，下床拜之曰：“君，泰之师，非泰之友也。”香学毕归乡里，不应征辟，卒于家。

(节选自《资治通鉴·汉纪四十七》)

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

   A . 初游洛阳/时人莫识陈留符融/一见嗟异/因以介于河南尹李膺 B . 初游洛阳时/人莫识陈留符融/一见嗟异/因以介于河南尹李膺 C . 初游洛阳时/人莫识/陈留符融一见嗟异/因以介于河南尹李膺 D . 初游洛阳/时人莫识/陈留符融一见嗟异/因以介于河南尹李膺
3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 士，指儒生。文中的“士”与《氓》中“无与士耽”的“士”意思不同。 B . 童子，文中指未成年人。古时还可指科举考试科目之一。 C . 太学，中国古代中央官学。文中的“太学”与《送东阳马生序》“在太学已二年”中“太学”都是古代最高学府。 D . 赍，文中为“携带”之意，与《孔雀东南飞》中“赍钱三百万”中的“赍”意思相同。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 李膺欣赏郭泰而与之结交，儒生们送郭泰归乡至河边时，郭泰只身乘舟渡河，被众人看成神仙般的人物。 B . 魏昭认为郭泰是难得的“人师”，甘愿侍奉左右：他为郭泰做粥，虽被多次为难，仍脸色不变，终获郭泰认可。 C . 陈元被母亲控告不孝顺，仇香认为陈元并非恶人，用伦理孝道、祸福之理教导他，最终陈元成为孝子。 D . 仇香品行卓绝，考城县令王奂想任命他为主簿，但最终因为仇香不愿应征，而资助他到学校求学。
7. （4） 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①同郡宋冲素服其德，以为自汉元以来，未见其匹，尝劝之仕。

   ②母守寡养孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎!

9. （5） 郭泰为什么被誉为“鲜见其俦”？请简要说明。