1. (2023八下·大冶期末) 阅读下面文言文，完成各题。

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（《大道之行也》）

【乙】

子墨子言曰：“仁人之所以为事者必兴天下之利除去天下之害以此为事也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡^① ， 人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

（节选自《兼爱》）

【注释】①篡：掠夺。

1. （1） 下列解释句中加点词不正确的一项是（　　）

   A . 选贤与能（同“举”，举荐） B . 男有分，女有归（女子出嫁） C . 故人不独亲其亲（以……为亲） D . 矜、寡、孤、独、废疾者（幼而无父母）
3. （2） 下列对文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（　　）

   A . 仁人之所以为/事者必兴天下之利/除去天下之害/以此为事也。 B . 仁人之所以为/事者必兴天下之利除/去天下之害以/此为事也。 C . 仁人之所以为事者/必兴天下之利除/去天下之害以/此为事也。 D . 仁人之所以为事者/必兴天下之利/除去天下之害/以此为事也。
5. （3） 下列关于两则短文分析不正确的一项是（　　）

   A . 甲文中“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度，亦指治理社会的最高准则。 B . 甲文描绘了普遍仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。 C . 甲文“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经加工提炼而构想的理想社会。 D . 乙文中墨子阐明了仁人处理事务的原则是为天下兴利除害。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①货恶其弃于地也，不必藏于己。

   ②父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。