以客观求真的研究态度来观照书法，历经数千年发展历史的书法艺术，大略存在三重境界。
第一重境界是世俗境，就是尽合古法，以技术胜，不需要自己创造。如果说我们对书法有兴趣，传统经典选一家，一年365天，天天临摹，时间精力到位，则 。若勤奋，方法得当， 投入一定时间，一步一步，也可以于书法一途登堂入室。第二重境界是艺能境，这是艺术家的境界，以学识胜。需要一定的技术支撑，却也不必 。毕竟如果技术学得太精致，精致的技术本身或会出现"固化效应"。第三重境界是哲人境，类似于哲学的境界，贯通天人，灵性融入，把个人的性情，内在的精神气质，生理和心理构成，通过书法的视觉语言加以表现。
性情融入，人书合一，是中国书法艺术最独特的地方。在先民的精神向度里，书法是其生命的外延符号。唐代颜真卿，是人书合一的典范。他用生命精神，诠释了他的浑厚博大的书法。北宋朱长文说：“其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备。如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。扬子云①以书为心画，于鲁公②信矣。”对颜真卿书法的生命气象作了淋漓尽致的阐释。
【注】① 扬子云：西汉文学家扬雄，撰有《法言》，认为书法作品是作者的德行、品性的反映。②鲁公：唐朝大 书法家颜真卿。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军，后封“鲁郡公”。
