碎片时代
①中国人在饮食上讲究“贪多嚼不烂”，放在文化领域亦然。于是，好事者开始解剖文化，遍尝百果。胃里翻滚着五谷杂粮，脑子里充斥着哲言禅语，打着响嗝，说着一些似是而非、一知半解的话来，我想这就是碎片时代的人们。
②知识在以指数级速率增长，人们感到空前的恐惧，被迫缩减“进食”的过程，于是，碎片化在所难免。只是了解无须理解。那些考究学家悻悻然丢了饭碗，在功利主义的催生下，取而代之的是大量留于浅表，看似博学其实很卑怯的人。
③碎片时代的人太落魄，他们忘记了祖先曾用几百年时间等金鱼的尾巴长长，等菊花的瓣开。《海边的卡夫卡》中谈到，风中的枝头鸟为保持平衡而一上一下点头，现今的人们在漫漶的时代里随波逐流，摇头晃脑，自命不凡，想必也是疲惫不堪。
④碎片，有时也是寂寞的一种外化。害怕在日新月异中渐渐失去话语权，害怕在众口铄金下被打上无知的标签，害怕错过大家正在经历的……用一种扼杀活力的方法追上潮流，慢慢习惯于此，最终只能迎来更大的寂寞。你在丧失自我对话的能力，你在丧失那些耗时耗力的兴趣癖好，你在丧失你自己。
⑤张南本说“同能不如独胜”，同样的，面对这个波诡云谲的时代，不妨“弃众人之所收，收众人之所弃”。老话说得好，“百艺百穷，九十九艺空”，什么都想学，最后什么都会落空。与其广采博纳，学而不精，不如去完整地了解哪怕一件事一个人。这何尝不是对碎片时代的一种修正？
⑥再美的瓷器玉件的碎片，也不过是垃圾，碎片时代的人应该反思了。
⑦碎片时代的主要特征是信息过载。140字的微博，15秒的抖音视频，微信、QQ中纷纷转载的段子……大量信息琐碎而纷繁，汹涌而来，填满每个角落，切割着我们的日常生活。它们有的有益，有的转瞬即逝，不妨问问：“真的需要那么多信息吗？”
⑧确实，“没有人是一座孤岛，可以自全”，一些信息给我们带来了便利。但更多信息与我们的生活毫无关联。人的精力是有限的，不可能分散到过多的事物上。若在浏览信息上投入太多精力，不仅不能受益，还可能影响正常生活。如果贪图新鲜刺激，可能打乱原本的计划。况且，“近朱者赤近墨者黑”，经常关注战争、疾病、事故等消极信息，不仅无益，而且潜移默化中还影响看待生活的心境。
⑨过量的信息也会扰乱个人思考。1978年，索尔仁尼琴在哈佛大学的演讲中说：“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。”许多信息为吸引人而生，本无多少价值，却刺激感强，五光十色，席卷而来。人们从这条看到那条，看都来不及，何来思考？钱锺书、木心是摒弃世俗干扰，潜心钻研才成为学术大家的。孔子云：“学而不思则罔。”思考才能增长智慧。终日关注信息，不如须臾之所思也。
⑩信息过量，必然“浅尝辄止”。许多段子带有主观色彩，苏子曾告诫：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”网络上写的很多外国混乱得像无政府状态，其实那里可能秩序井然，只是我们被误导。
⑪导致信息过量的主要原因是信息技术的发展。纸媒时代，文章需要层层审核才能与读者见面；自媒体时代，腾讯、抖音、微信公众号都可以直接上传文章。甚至，网络技术能够分析读者的喜好——我们打开一个链接之后，网页会不断推送类似信息，满足我们的窥探欲，让人欲罢不能。其实，用信息来填补信息更新造成的流失，用空虚弥补空虚，只会陷入恶性循环。
⑫信息大潮如全球化趋势一样不可阻碍，这是时代的进步。但作为接受者，须有自控力。人总比想象中的更自由，鲁迅的说法并不过时，“我们要拿来”，有选择，有舍弃，有节制。以提升自我、丰富生活和时代为标准，走在信息大潮中，才不会因浮躁而失了灵魂。
