文本一：
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇怫已灭，天下已定，一夫崔呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（选自《五代史伶官传序》）
文本二：
徐无鬼因女商①见魏武侯，武侯劳之曰：“先生病矣，苦于山林之劳，故乃肯见于寡人。”
徐无鬼曰：“我则劳于君君有何劳于我君将盈耆欲长好恶则性命之情病矣君将黜耆欲孯②好恶则耳目病矣我将劳，君有何劳于我”武侯超然不对。
少焉，徐无鬼曰：“尝语君吾相狗也。下之质，执饱而止，是狸德也；中之质，若视日；上之质，若亡其一。吾相狗，又不若吾相马也。吾相马，直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规。是国马也，而未若天下马也。天下马有成材，若恤③若失，若丧其一。若是者，超轶绝尘，不知其所。”武侯大悦而笑。
徐无鬼出，女商曰：“先生独何以说吾君乎？吾所以说吾君者，横说之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》，从说则以《金板》、《六韬》，奉事而大有功者不可为数，而吾君未尝启齿。今先生何以说吾君？使吾君说若此乎？”
徐无鬼曰：“吾直告之吾相狗马耳。”
女商曰：“若是乎？”
曰：“子不闻夫越之流人乎？去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见于国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣。不亦去人滋久，思人滋深乎？夫逃虚空者，藜藋④柱乎鼪鼬之径，良位其空，闻人足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦欬⑤其侧者乎！久矣夫，莫以真人之言謦欬吾君之侧乎！”
（选自《庄子·杂篇·徐无鬼》，有删改）
［注］①女（rǔ）商：魏国大臣，姓女名商，春秋时期晋大夫女叔齐之后。②孯（qiān）：引申为除去。③恤：忧思。④藜藋（lídiào）：杂草。⑤謦欬（qǐnɡkài）：音容笑貌。
情意就越深，对故友旧亲就越依赖。
D . 两则文本都说明了一个道理，即人们只有减少自己的欲望和享乐，才能真正受益。
①下之质，执饱而止，是狸德也。
②若是者，超轶绝尘，不知其所。
