1. (2023高三上·南宁月考) 文言文阅读

武灵王平昼闲居，肥义侍坐。王曰：“今吾将胡服骑射以救百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”

王送胡服。使王孙绁告公子成曰：“子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也。今胡服之意，非以养欲而乐志也。故寡人愿募公叔之义，以成胡服之功。使绁谒之叔，请服焉。”公子成再拜曰：“中国者，贤圣之所教也，仁义之所施也。今王释此，而袭远方之服，畔学者，臣愿大王图之。”

使者报王。即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围部；微社稷之神灵，则部几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘部事之丑，非寡人之所望也！”公子成再拜，乃赐胡服。

赵文进谏曰；“衣服有常，礼之制也，先圣之所以教。故臣愿王之图之。”王曰：“三代不同服而王，五伯不同教而政。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。”

赵造谏曰：“隐忠不竭，奸之属也；以私诬国，贼之类也。臣虽愚，愿尽其忠，无遁其死。”王曰：“忠不辟危，明不距人。子其言乎。”赵造曰：“圣人不易民而教，知者不变俗而动。臣愿王之图之。”王曰：“圣人之兴也，不相袭而王。夏殷之衰也不易礼而灭故循法之功不足以高世法古之学不足以制今吾计决子其勿反也

（节选自《战国策·赵策二》《资治通鉴·周纪》，有删改）

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

   A . 夏殷/之衰也/不易礼而灭/故循法之功不足以高世/法古之学不足以制今/吾计决子其勿反也 B . 夏/殷之衰也/不易礼而灭/故循法之功不足以高世/法古之学不足以制今/吾计决/子其勿反也 C . 夏/殷之衰也/不易礼而灭/故循法之功不足以高世/法古之学不足以制今/吾计决子/其勿反也 D . 夏/殷之衰也不易/礼而灭/故循法之功不足以高世/法古之学不足以制今/吾计决/子其勿反也
3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 侍坐，坐在尊长旁边陪伴侍奉，与《论语·先进》“公西华侍坐”中“侍坐”意思相同。 B . “畔学者”与“寡助之至，亲戚畔之”（《孟子·公孙丑下》）中的“畔”意思不同。 C . “使者报王”与“求人可使报秦者”（《廉颇蔺相如列传》）中的“报”意思相同。 D . “五伯不同教而政”与“二州牧伯所见明知”（《陈情表》）中的“伯”意思不同。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 赵武灵王对国情、人情的洞察准确透彻，知道推行胡服骑射一定会招来非议，事实果不其然。 B . 同是说服反对者，赵武灵王对叔父从国家形势和往事说起，动之以情，对另外两位反对者则晓之以理。 C . 赵造一开始表明忠臣为国尽忠，即使获罪也不应当回避，这是在明确地表达反对意见。 D . 赵武灵王反复给反对者讲述道理的这段文字体现了《战国策》“智谋细，文辞妙”的特点。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①故寡人愿募公叔之义，以成胡服之功。使绁谒亡叔，请服焉。

   ②衣服有常，礼之制也，先圣之所以教。故臣愿王之图之。

9. （5） 赵武灵王为什么要推行“胡服骑射”？请结合材料简要说明。