1. (2023高三上·河南开学考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

逆节萌生，天地未形，先为之政①，其事乃不成。天因人，圣人因天。天时不作勿为客②，人事不起勿为始。人先生之，天地刑之，圣人成之，则与天同极。未得天极，则隐于德；已得天极，则致其力。既成其功，顺守其从，人不能代。

成功之道，赢缩为宝。毋亡③天极，究数而止。事若未成，毋改其形，毋失其始，静民观时，待令而起。故曰：修阴阳之从，而道天地之常。赢赢缩缩，因而为当；死死生生④，因天地之形。天地之形，圣人成之。小取者小利，大取者大利，尽行之者有天下。

贤者诚信以仁之，其所处者，柔安静乐，行德而不争。故贤者柔节先定行于不敢而立于不熊守弱节而坚处之。故不犯天时，不乱民功，秉时养人，先德后刑，顺于天，微度人。

(节选自《管子·势》)

材料二：

凡战，所谓势者，乘势也。晋武帝密有灭吴之计，而朝议多违，惟羊祜、杜预、张华与帝意合。祜病，举预自代。及祜卒，拜预镇南大将军，预乃启请伐吴之期。帝报待明年方欲大举。预上表曰：“凡事当以利害相较，今此举十有八九之利，而其害一二，止于无功耳。朝臣言破败之形，亦不可得，直是计不出己 ， 功不在身 ， 各耻其前言之失 ， 故违之耳。自秋以来，讨贼之形颇露。若今中止，孙皓怖而生计，则明年之计或无所及矣。”时帝与张华围棋，而预表适至。华推枰⑤敛手曰：“陛下圣明神武，国富兵强。吴王淫虐，诛杀贤能，当今讨之，可不劳而定。”帝乃许之。预多张旗帜，起火巴山，出于要害之地，以夺贼心。时诸将会议，或曰：“今大暑 ， 水潦方降 ， 疾疫将起 ， 宜伺来冬 ， 更为大举。”预曰：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授群帅，径造秣陵，所过城邑，莫不束手，遂平孙皓。

(节选自《百战奇略》)

【注】①政：通“征”，征伐、征讨。②客：起兵伐人者谓之客。③亡：通“忘”。④死生：犹隐显也。⑤枰：棋盘。

1. （1） 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂

   黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。  

   故贤者柔    节先定[B 行于不敢C 而立D 于不能E 守F 弱[G]节而坚H 处之。

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 阴阳，指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面，或指星相、占卜的方术等。 B . 秉，文中指秉顺、遵循，与成语“秉烛夜游”中的“秉”意思相同。 C . 适，文中指适逢、恰逢，与《屈原列传》中“适长沙”的“适”意思不同。 D . 敛手，指拱手、两手抱拳，表态度恭敬，也可用于指缩手，表不敢妄动。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 材料一认为如果不合天的准则，就应当退隐而修德，一旦合乎了天的准则，也就成功了，这时候要顺着事理情势而持守业绩。 B . 取得成功，需遵循天地间的规律，能伸能屈并掌握适当的度；如果不成功，未必是最初的常态或基础的问题，可待天命起事。 C . 对于伐吴一事，杜预认为其有利方面占到十分之八九，而不利方面只有十分之一二，其结局最差不过没有成功而已。 D . 杜预在指挥作战时注意出击敌人要害之地，瓦解敌人的斗志，而且坚持利用有利态势，一鼓作气击破敌人，平定了吴国。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①直是计不出已，功不在身，各耻其前言之失，故违之耳。

   ②今大暑，水潦方降，疾疫将起，宜伺来冬，更为大举。

9. （5） 从吴国角度看，晋武帝答应提前实施灭吴行动的原因有哪些?