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  • 1. 阅读下面文言文,完成各题。

    (一)

    积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

    (二)

    嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

    (三)

    韩愈,字退之,昌黎人。宰相董晋出镇大梁,为巡官。府除,徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率无所畏避操行世务调授四门博士转监察御史德宗晚年政出多门宰相专机 , 宫市之弊,谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之,不听,怒贬为连州阳山令,量移江陵府掾曹。

    1. (1) 下列句中加点词的解释,不正确的一项是(   )
      A . 金石可                  镂:雕刻 B . 是故益圣                圣:圣明 C . 为巡官                  辟: 征召 D . 官盛则近                谀:阿谀,奉承
    2. (2) 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(   )
      A . 师道之不传久矣                用心躁 B . 于其身也,耻师焉              曰师曰弟子云者,群聚而笑之 C . 巫医乐师百工人                士大夫 D . 今其智反不能及,其可怪也欤    使蒙恬北筑长城而守藩篱
    3. (3) 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
      A . 愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务调授/四门博士转监察御史/德宗晚年政/出多门/宰相不专机务 B . 愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士转监察御史/德宗晚年政/出多门/宰相不专机务 C . 愈发言真率/无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政出多门/宰相不专机务 D . 愈发言/真率无所畏避/操行坚正/拙于世务/调授四门博士/转监察御史/德宗晚年/政出多门/宰相不专机务
    4. (4) 下列对上面三则材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
      A . 第一段文字先从学习态度再从学习方法的角度,共用十个比喻来论述中心“学不可以已”。 B . 第一段文字蚓的“用心一”和蟹的“用心躁”正反对照,说明有效的学习还要靠专心致志。 C . 第二段,作者运用三组对比,批判“士大夫之族”的“耻学于师”的态度。尤其是第三组对比,揭示了尊卑贵贱和智力高下相反的奇怪现象,发人深思。 D . 第三段文字,韩愈为人正直,德宗晚年政事混乱,韩愈上奏章批评,被贬连州,又量情转江陵做掾曹。
    5. (5) 请把上面文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。

      ①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

      ②蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

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