1. 依据《乡土中国》，判断对错。

1. （1） 乡土社会里的权利结构，名义上是“专制”“独裁”，但是在人民实际生活上看，是挂名的，是无为的。
3. （2） “苛政猛于虎”的政是横暴性的，“为民父母”的政是教化性的，“为政以德”是爸爸式权力。
5. （3） 在乡土社会的权利结构中，在不民主的横暴权力、民主的同意权力两者之外还有教化权力，既非民主又异于不民主的专制，一定要给它一个名词的话，长老统治是更好的说法。
7. （4） 血缘是稳定的力量，在稳定的社会中，血缘是地缘的投影，地域上的靠近是血缘上亲疏的一种反映。
9. （5） 地缘是身份社会的基础，而血缘是契约社会的基础——有信用，有法律，契约的完成是权利义务的清算——这是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。
11. （6） 从地缘结合转变到血缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。
13. （7） 长老权力中没有“反对”，而横暴权力中既有“反抗”，又有“反对”。
15. （8） 容忍，甚至奖励、反对在同意权力中才发生，因为同意权力建立在契约上。
17. （9） 在中国的思想史中，除了社会变迁激速的春秋战国这一个时期，有过百家争鸣的思想争斗的场面外，自从定于一尊之后，也就在注释的方式中求和社会的变动谋适应。
19. （10） 乡土社会人靠“需要”行事，现代社会靠“欲望”从而靠“计划”行事。