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  • 1. (2023九上·湖北开学考) 阅读 

     我们不一样 

     蒋曼 

     ①代沟这个东西是必然存在的, 它让处于不同年龄阶段的人真的好像活在两个世界。如今,它更加繁密。 

     ②辛辛苦苦在厨房里把一条大鱼剖开, 去了鱼鳞, 挖去鳃, 对自己的手艺颇为得意, 这是我从小练出的技艺。女儿在一边看见了, 用一种惊讶的眼光看着我: 想不到, 你是这样的妈妈, 好残忍哟。而且宣布从此不再吃鱼。我都不敢给她说外公外婆会杀鸡杀鸭, 乡下的爷爷还会宰羊, 让她知道这样的家族技能, 她会不会从此把我们视为潜伏于人间的恶魔? 

     ③女儿天性怕水, 学了好几个暑假的游泳, 也只会蛙泳, 而且必须戴上泳镜才愿意游,因为眼睛里稍微进点水, 她就紧张得不行。我让她把头抬出水面游,她很是不满,说那不是游泳的标准姿势。这种对规则的死板认同让我大伤脑筋。当初学游泳, 本是为了获得一门生存技能, 但看她现在的固执, 我无奈地说: 难不成以后落水了, 你非得要有一副游泳镜才能游得了?她也觉得荒谬, 可依然坚守规矩。现在小孩子练的童子功, 是钢琴、轮滑、乐高玩具、标准的蛙泳。而我们的童子功, 是杀鸡、剖鱼, 外加可以救命的狗刨式。生活的背景发生了太大的变化, 只是每天翻篇时, 忘记了日复一日之后就是长年累月。 

     ④这些在丰富的物质和精神中成长的孩子, 彬彬有礼, 遵守规则, 内心纯净。我们也乐于向他们展示精心建设的美好世界。但是,有时候你种下的花,不一定会开出想象的样子。 

     ⑤女儿买了一辆新自行车。我们住的是老小区, 自行车棚没人看管, 家在二楼,车也不重,于是我让她周末把车搬回家里存放。本想搞个安全教育, 提醒她小心自行车被盗。结果, 女儿义正辞严, 说我心理阴暗, “现在还有谁偷自行车呀?到处都是共享单车。而且, 你竟然怀疑我们小区的人?”她嘲笑着我的经验。结果, 一周之后, 自行车果真丢失。我倒是有点幸灾乐祸, 只是这教训并不便宜, 还不知道沮丧的女儿到底能反思出什么道理, 也许她会说: 不能以偏概全、一叶障目。 

     ⑥现在的新新人类, 批判和颠覆的功力与生俱来地娴熟。在街边时装店买衣服, 老板喊价500元, 我砍到了300元。女儿满脸的厌弃和不满, 一走出时装店, 就对我大加抨击:“ 你太狠心了,人家的店铺有租金、人工、水电, 肯定要贵一些嘛。你这样砍价太可恶了。”我一下子火了: 我的钱难道不是辛苦挣来的吗? 给的价格, 店家不能接受就不卖。如果她愿意卖, 就说明她这个价格还有赚的。吃我的、用我的, 还胳膊肘往外拐, 不为妈妈节约了钱而高兴,还视我为奸诈可恶的大反派。想到这些,悲从心起。我们的代沟不是沟,是高墙。我们养育着自己的背叛者, 不知该欣慰还是惶恐。 

     ⑦我们坐在高高的谷堆旁边, 听妈妈讲那过去的事, 这是过去的童话。在大城市的霓虹中,白莲花云朵里的月亮早已消失,我们和孩子隔着相当漫长的岁月。不是时间,是不同的成长背景, 使得我们对彼此一无所知。 

     ⑧那些把兔子、猪、羊当宠物养的孩子, 他们认识图片上的许多动物, 他们喜欢的自然是整齐的树林、干净的草坪和美丽的鲜花, 生机勃勃, 芳香扑鼻。我们不一样, 我们从真正的旷野中成长, 看到过幸福的晴川, 也恐惧黑夜中奇怪的声响, 被狗追着跑, 把猫撵上树, 抓得了黄鳝和泥鳅, 被蜜蜂叮过红包。在真正的田野上, 我们从不敢过于放肆。 

     ⑨城市正成为巨大的温室, 孩子们那种属于本能的原始野性生命力在文明的洗涤中渐渐消失。我们的生活经验似乎再不能传承下去, 即使在同一空间, 所有的告诫交错着过时。 

     ⑩我们终究是不一样了。 

    1. (1) 第②段中对于剖鱼这件事, 两代人有着怎样不同的认识? 
    2. (2) 读第③段,作者认为导致两代人认知不一致的原因是什么? 
    3. (3) 第④段中, 作者为什么说“有时候你种下的花, 不一定会开出想象的样子”? 
    4. (4) 从全文看,作者在“我们不一样”的感慨中, 表达了什么样的愿望? 

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