材料 汉末至魏晋南北朝时期，中国文化发展头绪纷杂，内容丰富，下表列出了相关片段。
| 东汉末年 | 否定君臣之义、父子之伦以及夫妻间不拘礼法的言论和行为，颇行于世。 |
| 东晋 | 道救理论家葛洪宣称：“欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。” |
| 陶渊明的诗、王羲之的字，充满了清丽柔美、空灵飘速之气。 | |
| 前秦 | 苻坚不但对西城诸胡要“示以中国之成，导以王化之法”，而且把东晋也称作“未宾王化”的一隅之地。 |
| 南朝 | 梁朝释僧顺更讲：“释氏之训，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和要柔，备有六晓之美”。 |
| 南方佛教则重视般若等阐述佛理的经典。 | |
| 北朝 | 北方佛教流行的是以修福事功又简便易行的禅宗、律学和净土等宗派。 |
| 乐府《折杨柳歌辞》：“我是房家儿，不解汉儿歌。” | |
| 北方的诗豪放悲凉，魏碑质朴道劲。 | |
| 北魏孝文帝和他弟弟元疆皆能七步赋诗，而且韵义俱佳。 | |
| 西魏北周时期，北方高门崔、卢、李、郑、杨、柳、装等14家大姓中，尚武习战者人数远远超过专事文教者。不仅“河北文士率骁兵射”，而且妙龄女儿亦能上马骑射。 |
从上述材料中提取相关信息，结合所学知识加以分析，并得出一个结论。
（要求：表述成文，史论结合，条理清晰，结论明确。）
