《五蠹》(节选)
韩非子
①上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作① , 构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀纣暴乱而汤武征伐今有构木钻燧于夏后氏之世者必为鲧禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期修古,不法常可 , 论世之事,因为之备。
②尧之王天下也,粝粢之食,藜藿之羹②;冬日麑裘,夏日葛衣;虽监门之服养③ , 不亏于此矣。禹之王天下也,身执耒臿④ , 以为民先;虽臣虏之劳,不苦于此矣。以是言之,夫古之让天下者,是去监门之养,而离臣虏之劳也,故传天下而不足多也。饥岁之春,幼弟不饷;穰岁之秋,疏客必食。非疏骨肉、爱过客也,多少之实异也。是以古之易财,非仁也,财多也;今之争夺,非鄙也,财寡也。轻辞天子,非高也,势薄也;重争士橐⑤ , 非下也,权重也。故圣人议多少、论薄厚为之政。故罚薄不为慈,诛严不为戾⑥ , 称俗而行也。故事因于世,而备适于事。
【注】:①作:出现。②粝粢:泛指粗糙的粮食。藜藿:泛指野菜。藜:野菜。藿:豆叶。③监门:看门的人,指看门的奴仆。④臿:锹,掘土的工具。⑤士橐:指做官和依附权势。橐:通“托”,依托,投靠。⑥戾:暴虐。
桀A纣暴乱B而汤C武征伐D今有构木钻燧E于夏后氏之世者F必为鲧G禹笑矣
①非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。
②能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。