1. (2023·贵阳模拟) 阅读下面的文言文，回答问题。

（一）

子贡问孔子曰：“今之人臣孰为贤？”孔子曰：“吾未识也。往者，齐有鲍叔，郑有子皮，贤者也。”子贡曰：“然则齐无管仲，郑无子产乎？”子曰：“赐，汝徒知其一，不知其二。汝闻进贤为贤耶，用力为贤耶？”子贡曰：“进贤为贤。”子曰：“然。吾闻鲍叔之进管仲也，闻子皮之进子产也，未闻管仲、子产有所进也。”

（二）

子贡问孔子曰：“赐为人下，而未知所以为人下之道也。”孔子曰：“为人下者，其犹土乎！种之则五谷生焉，掘之则甘泉出焉，草木植焉，禽兽育焉；生人立焉，死人入焉。多其功而不言。为人下者，其犹土乎！”

（三）

齐侯问于晏子曰：“忠臣之事其君何若？”对曰：“有难不死，出亡不送。”君曰：“裂地而封之，疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？”对曰：“言而见用，终身无难，臣何死焉？谋而见从，终身不亡，臣何送焉？若言不见用，有难而死之，是妄死也；谋而不见从，出亡而送，是诈为也。故忠臣者，能纳善于君，而不能与君陷难者也。”

（四）

赵简主从晋阳之邯郸中路而止引车吏进问君何为止简主曰：“董安于在后。”吏曰：“此三军之事也，君奈何以一人留三军也？”简主曰：“诺。”驱之百步又止，吏将进谏，董安于适至，简主曰：“秦道之与晋国交者，吾忘令人塞之。”董安于曰：“此安于之所为后也。”简主曰：“官之宝璧，吾忘令人载之。”对曰：“此安于之所为后也。”简主曰：“行人烛过年长矣，言未尝不为晋国法也，吾行忘令人辞且聘焉。”对曰：“此安于之所为后也。”简主可谓内省外知人矣哉，故身佚国安。御史大夫周昌曰：“人主诚能如赵简主，朝不危矣。”

（节选自《说苑·臣术》）

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

   赵简主从A晋阳B之邯郸C中路D而止E引车F吏进G问H君何为J止

3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 贵，指使显贵，《师说》“是故无贵无贱”中的“贵”表示地位高，显贵，两者用法不同。 B . 妄，指胡乱，与现在所说的“胆大妄为”中的“妄”意思相同。 C . 适，指到，至，与《石钟山记》“余自齐安舟行适临汝”中的“适”意思一样。 D . 御史大夫，秦始置，负责监察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理国家重要图册、典籍，起草诏命文书等。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 在孔子与子贡“今之人臣孰为贤”的对话中，孔子用鲍叔牙引荐管仲，子皮引荐了子产的例子表明引荐贤人的人才为贤的观点。 B . 孔子认为甘愿为人之下的人，就像泥土一样，像泥土一样可以生长出五谷，奔涌出甘泉，让草木在其上生长，禽兽在其上繁育。 C . 晏子认为，忠臣是能够给君主献出善计良谋，不让君主陷入灾难的人。如果臣下能够给君主献出良谋，君主就会终身无难。 D . 董安于落在赵简主队伍后面的原因是他为赵简主堵塞秦、晋相连的道路，带上官府的宝玉，向行人烛过辞行并致意。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①裂地而封之，疏爵而贵之，君有难不死，出亡不送，可谓忠乎？

   ②简主可谓内省外知人矣哉，故身佚国安。

9. （5） 通过《说苑·臣术》节选的对话，我们对古代“贤臣”的“贤”字可以有哪些方面的理解？