1. (2023高三上·柳州开学考) 阅读下面的文言文，回答问题。

人之幼稚童蒙之时，非求师正本，无以立身全性。夫幼者必愚，愚者妄行；愚者妄行，不能保身，孟子曰：“人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚。”故善材之幼者，必勤于学问，以修其性。今人诚能砥砺其材，自诚其神明，睹物之应，通道之要，观始卒之端，览无外之境，逍遥乎无方之内，彷徉乎尘埃之外，卓然独立，超然绝世，此上圣之所游神也。然晚世之人莫能。然莫能为者 ， 偷慢懈堕 ， 多暇日之故也 ， 是以失本而无名。夫学者，崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好，质性同伦而学问者智。是故砥砺琢磨非金也而可以利金诗书辟立非我也而可以厉心。夫问讯之士，日夜兴起，厉中益知，以别分理，是故处身则全，立身不殆。士苟欲深明博察，以垂荣名，而不好问讯之道，则是伐智本而塞智原也，何以立躯也？骐骥虽疾 ， 不遇伯乐不致千里；干将虽利，非人力不能自断焉；乌号之弓虽良，不得排檠不能自正；人才虽高，不务学问，不能致圣。水积成川，则蛟龙生焉；土积成山，则豫樟生焉；学积成圣，则富贵尊显至焉。《中庸》曰：“好问近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。”积小之能大者，其惟仲尼乎！学者所以反情治性，尽才者也；亲贤学问，所以长德也；论交合友，所以相致也。《诗》云：“如切如磋，如琢如磨”，此之谓也。

子思曰：“学所以益才也，砺所以致刃也。吾尝幽处而深思 ， 不若学之速；吾尝跂而望 ， 不若登高之博见。故顺风而呼，声不加疾，而闻者众；登丘而招，臂不加长，而见者远。故鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时。”

（节选自西汉·刘向《说苑·建本》有删改）

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡相应位置上用“”标识出来。是故砥砺琢磨非金也而可以利金诗书辟立非我也而可以厉心
3. （2） 下列对原文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ )

   A . 诚，文中指如果，与《六国论》“战败而亡，诚不得已”中的“诚”字含义不同。 B . 本，文中指根本，与《礼记·大学之道》“皆以修身为本”的“本”字含义相同。 C . 殆，文中指危险，与《项脊轩志》“得不焚，殆有神护者”的“殆”字含义不同。 D . 疾，文中指快速，与《屈原列传》"屈平疾王听之不聪也"的“疾”字含义相同。
5. （3） 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ )

   A . 孟子指出学习可以医治愚昧，他认为优秀的人才在幼小的时候，一定以勤学好问来修养自己的本性。 B . 读书人想要察深见广，留下荣耀的名声，却又不喜好提问请教的方法，那就是毁坏、堵塞智慧的本源。 C . “如切如磋，如琢如磨”说的是人经常与贤人朋友交游相聚、请教学问，可以增进德行、相互促进。 D . 鱼凭借水流游动，鸟凭借风力飞翔，草木依照时令生长，说明人也应有所依凭，借助学习增长才干。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①然莫能为者，偷慢懈堕，多暇日之故也，是以失本而无名。

   ②吾尝幽处而深思，不若学之速；吾尝跂而望，不若登高之博见。

9. （5） 《说苑》综合运用多种论证方法，使说理形象、有说服力。请结合材料概括说明。