A . “假作真时真亦假，无为有处有还无。”甄士隐梦中所见的这副对联，在第五回“贾宝玉神游太虚境”时也同样看到。两次重出是着意强调，同时也借此点出甄士隐的遭遇和归宿是贾宝玉的一生道路的缩影。
B . 贾宝玉是顽石下凡，是“无材补天之被女娲抛弃在青埂峰下，游荡到警幻仙子处，在赤霞宫做了神瑛侍者。三生石畔的绛珠仙草就是薛宝钗，绛珠仙草因神瑛侍者下凡，为了报达灌溉之恩，她便也跟着下凡来到了人间。
C . 在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。
D . 《红楼梦》所要反映的不仅仅是一家一户的破败和一个人的命运，而是整个社会的破败和许许多多人的命运，这是全书之纲要。这样，我们也就不难理解，作者要将“真事隐去”，而用“假语村言”了。
