1. (2023七上·武汉期中) 阅读下面的文言语段，回答问题。 

 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 

 子曰：“贤哉，回也！一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》) 

 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》) 

 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》) 

 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》) 

 ——（选自《论语》） 

1. （1） 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） 

   A . 温故而知新     故：旧知识 B . 不堪其忧       堪：能忍受 C . 饭疏食         饭：吃 D . 博学而笃志     笃：忠诚
3. （2） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 

    一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐 

   A . 一箪食/一瓢饮/在陋巷人/不堪其忧/回也不改其乐 B . 一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪/其忧回也/不改其乐 C . 一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也/不改其乐 D . 一箪食/一瓢饮/在陋巷/人不堪其忧/回也不改其乐
5. （3） 下列对《论语》内容的理解，不正确的一项是（    ） 

   A . 在孔子看来，古代典籍及礼仪习俗等都为“故”。“故”自身不会产生“新”，温故而知新，强调“悟”，即思考。 B . 在众多的弟子中，孔子最赞赏颜回。孔子赞扬颜回在贫困中能不改变自己的乐趣，是一个安贫乐道的君子形象。 C . 孔子主张“仁者”“君子”应该安贫乐道，不求富贵。因为富贵和“义”是矛盾的，追求富贵要以损害“义”为代价，不可取。 D . 子夏认为：博学、笃志、切问、近思，是修养的重要方法。近思就是联系现实思考自我。
7. （4） 将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 

    三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。