景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”周霄问曰：“古之君子仕乎？”孟子曰：“仕。传曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君，则吊。’”“三月无君则吊，不以急乎？”曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也。《礼》曰：‘诸侯耕助，以供粢盛；夫人蚕缫，以为衣服。
牺牲不成，粢盛不絜，衣服不备，不敢以祭。惟士无田，则亦不祭。’牲杀、器皿、衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎？”“出疆必载质，何也？”曰：“士之仕也，犹农夫之耕也。农夫岂为出疆舍其耒耜哉？”曰：“晋国亦仕国也未尝闻仕如此其急仕如此其急也君子之难仕何也”曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道；不由其道而往者，与钻穴隙之类也。”
（节选自《孟子·滕文公下》）
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（1）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A . 晋国亦仕国/也未尝闻仕如此其急/仕如此其急也/君子之难/仕何也
B . 晋国亦仕国也/未尝闻仕如此/其急仕如此/其急也君子之难/仕何也
C . 晋国亦仕国/也未尝闻仕如此/其急仕如此/其急也君子之难仕/何也
D . 晋国亦仕国也/未尝闻仕如此其急/仕如此其急也/君子之难仕/何也
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（2）
下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A . 冠，古代男子二十岁行冠礼，表示成人。女子十五及笄，表示成人。
B . 传，解释经书的著作，与“六艺经传皆通习之”中的“传”意思相同。
C . 夫人，指诸侯之妻，也可是对已婚妇女的尊称，本文是后者的意思。
D . 牺牲，古代供宗庙祭祀用的毛色纯一的牲畜，后泛指祭祀用的牲畜。
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（3）
下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A . 景春认为公孙衍、张仪这样的人，对天下有着很强的威慑力，一举一动都举足轻重，是当之无愧的大丈夫。
B . 孟子认为，大丈夫应践行世间的大道，如果得志就与百姓一同实现自己的志向，如果不得志就应独守其道。
C . 孟子认为古代君子愿意做官，他们失掉官位就像诸侯失去封国一样，所以传上说孔子几月没有君主召见也会焦急不安。
D . 孟子认为，如果祭祀的祭品、器皿、衣服等不完备，就不敢祭祀、不敢宴饮宾客，这种人是不值得同情的。
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（4）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①往之女家，必敬必戒，无违夫子！
②古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道；不由其道而往者，与钻穴隙之类也。
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（5）
孟子以“农夫岂为出疆舍其耒耜哉”作类比，其目的是什么？
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