1. (2023九上·南昌开学考) 14-16世纪世界发生巨变，西欧进入了“人被发现”和“世界被发现”的时代。 

材料一：文艺复兴是“复古还是创新”，两位同学发生了分歧： 

学生甲：文艺复兴是当时的人们不满足教会的精神控制，试图恢复古代传统的一场运动。实际就是复古。学生乙：文艺复兴是那些对教会不满的先进人物以“复兴”古代文化为名，开创新文化、新思想的运动。

材料二：文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 

——叶廷芳《 18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》

材料三：14世纪欧洲某位著名诗人说：“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。”

材料四：一位航海家在航海日志中记述：“1520年11月28日，星期三，我们越过海峡，进入太平洋。3个月20天里，我们没有吃过任何新鲜食物。我们吃的饼干已不是饼干，而是爬满虫子、发出老鼠尿味的粉渣。我们喝的是早已腐臭的黄水……”。

1. （1）  你赞成材料一中谁的观点？为什么？ 
3. （2）  材料二中“古代的幽灵”指什么？根据材料分析为什么当时的人只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”来为自己壮胆？ 
5. （3）  材料三体现的是文艺复兴运动的什么思想？结合所学，列举两位文艺复兴运动时期的杰出人物。 
7. （4）  材料四中的这位航海家是谁？他的这次远航有何重要意义？
9. （5）  结合材料及所学，请你说说“人被发现”和“世界被发现”有何共同影响？