1. (2023高三上·佛山月考) 阅读下面的文言文，完成各题。 

 材料一： 

 今天下有二人之论：有安常习故，乐于无事之论；有变古更法，喜于敢为之论。乐无事者，以谓守祖宗成法独可以因人所利据旧而补其偏以别致于治 ， 此其所得也。至昧者则苟简息情，便私胶习，而不知变通之权 ， 此其所失也。喜有为者，以谓法烂道穷，不大变化则不足以通物而成务，此其所是也；至凿者则作为聪明，弃理任智，轻肆独用，强民以从事，此其所非也。 

 （节选自《历代名臣奏议•卷一百三十七》） 

 材料二： 

 戊申熙宁元年二月乙卯，上谓文彦博等曰：“天下弊事至多，不可不革。”彦博对曰：“譬如琴瑟不调，必改而更张之。”夏四月壬寅朔，诏新除翰林学士王安石越次入对，上曰：“方今治当何先？”对曰：“以择术为始，陛下每事当以尧舜为法。”上曰：“卿可悉意辅朕，庶几同济此道。”安石退而上疏，极言累世因循末俗之弊，且谓理财无法。丙寅，命司马光看详裁减国用制度。光登对言：“国家所以用不足者，在于用度太奢，赏赐不节，宗室繁多，官职冗滥，军旅不精。”安石曰：“国用不足，由未得善理财之人故也。”光曰：“善理财之人，不过箕敛以尽民财。”安石曰：“此非善理财者也。善理财者，民不加赋而国用饶。”二年二月庚子，王安石参知政事。甲子，命安石别为司，名曰同制置三司条例。辛巳，光上言：“今士夫沸腾，黎民骚动，请罢制置三司。”安石曰：“光好为异论，异论之人倚以为重，则是为异论之人立赤帜也。”光曰：“安石性不晓事而愎。今条例司所为，独安石、韩绛、吕惠卿以为是，天下皆以为非也。陛下岂能独与此三人共为天下耶？”三年三月甲午，光移书安石，请罢条例司，安石答书但言道不同而已。书凡三返。五月甲辰，诏：“近设制置三司条例司，本以均通天下财利。今大端已举，惟在悉力应接，以趣成效。”光知言不用，遂乞判西京留守司御史台。上乃从其请。光自是绝口不复论新法。 

 （节选自《宋史全文•卷十一》） 

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 

    以谓守A祖宗B成法C独可以因人D所利E据旧F而补其偏G以驯致于治 

3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） 

   A . 便私，指有利于私门；当中的“便”字与成语“便宜行事”中的“便”字意思相同。 B . 权，指权变，灵活性；与《齐桓晋文之事》“权，然后知轻重”的“权”意思不同。 C . 箕敛，指苛敛民财；当中的“敛”字与《促织》“科敛丁口”的“敛”字意思相同。 D . 愎，指固执，任性，不接受别人意见：与成语“刚愎自用”中的“愎”字意思相同。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） 

   A . 以安稳为乐的人，习惯于固守旧法；喜于作为的人则认为旧法不足守，要大刀阔斧改革。 B . 皇上认为国家之事弊病丛生，非改革不可；文彦博表示支持，王安石则建议从择术入手。 C . 针对国用不足的问题，王安石主张任用善理财的人，司马光则认为应节约用度增加赋税。 D . 司马光请求废除条例司，既不被王安石接受，也不获皇上支持，从此闭口不再谈论新法。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 

    ①至凿者则作为聪明，弃理任智，轻肆独用，强民以从事。 

    ②今大端已举，惟在悉力应接，以趣成效。 

9. （5） 王安石在推行新法的过程中，表现出一位改革家难能可贵的精神品质，请结合文本简要概括。