1. (2024高三上·邯郸模拟) 阅读下面的文言文，完成问题。 

 材料一： 

 成王封伯禽为鲁公，召而告之曰：“尔知为人上之道乎?凡处尊位者，必以敬下，顺德规谏，必开不讳之门，撙节安静以藉之。谏者勿振以威毋格其言博采其辞乃择可观。夫有文无武，无以威下，有武无文，民畏不亲。文武俱行，威德乃成。既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜。”伯禽再拜受命而辞。 

 成王与唐叔虞燕居 ， 剪桐叶以为珪，而授唐叔虞，曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以请曰：“天子封虞耶?”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言。言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。周公旦可谓善说矣，一称而成王益重言，明爱弟之意，有辅王室之固。 

 (节选自刘向《说苑》，有删改) 

 材料二： 

 古之传者有言，成王以桐叶与小弱弟，戏曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公 

 曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。 

 吾意不然。王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也；不当封耶，周公乃成其不中之戏，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎?且周公以王之言，不可苟焉而已，必从而成之耶?设有不幸，王以桐叶戏妇寺 ， 亦将举而从之乎?凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎!若戏而必行之，是周公教王遂过也。 

 吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶!是直小丈夫缺缺者之事，非周公所宜用，故不可信。 

 或曰：封唐叔，史佚成之。 

 (柳宗元《桐叶封弟辩》，有删改) 

1. （1） 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 

    谏者勿振A以威B毋格C其言D博E采F其辞G乃择H可观。 

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 燕居，意思是退朝而居，闲居；有时也指闲居之所。文中指周成王在退朝之后和唐叔虞在一起玩耍。 B . 固，形容词活用作名词，与《谏太宗十思疏》“臣闻求木之长者，必固其根本”中的“固”用法不同。 C . 妇寺，指皇宫中的妇人和宦官，与罗贯中《三国演义》“乃妇寺干政之所致”中的“妇寺”含义相同。 D . 或，泛指人和物，与苏洵《六国论》中"则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量"中的“或”含义基本相同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 周成王分封伯禽做鲁国国君的时候，告诫伯禽一定要虚心纳谏，文治和武功并用；伯禽不同意他的观点，拜了两拜后拒绝了。 B . 柳宗元批评了“天子无戏言”这一谬论，认为臣子应该判断君王的话是否得当，不能不顾君王言论的正误，一味地严格遵从。 C . 两则材料都叙述了桐叶封弟的经过，但是材料二比材料一叙述得更为简洁，包含的主观态度也更明显，这是由其写作目的决定的。 D . 与材料一中对周公旦劝谏成王的行为持赞同态度不同，材料二主张臣子应当拿不偏不倚的道理去引导君王，使君王符合“中庸”之道。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 

    ①王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。 

    ②且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶! 

9. （5） 汉代刘向在《说苑》中赞扬周公“可谓善说矣”，柳宗元却不这样认为，他用辩证的方法进 

    行了论证，请找出辩证的两个方面。