1. (2023·青羊模拟) 文言文阅读

甲

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（节选自《富贵不能淫》）

乙

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之 ， 行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

1. （1） 下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ）

   A . 丈夫之冠    冠：行冠礼 B . 与民由之    由：遵从 C . 万钟于我何加焉    加：益处 D . 所识穷乏者得我    得：同“德”，品德
3. （2） 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

   A . 以顺为正者    投以骨 B . 呼尔而与之    妻妾之奉 C . 得之则生    入则无法家拂士 D . 乡为身死而不受    天子为动
5. （3） 对文中画线语句翻译正确的一项是（   ）

   居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

   A . 住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最端正的位置‘礼’上，行走在天下最光明的大路‘义’上。 B . 住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，施行天下最宏大的主张‘义’。 C . 住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最端正的位置‘礼’上，施行天下最宏大的主张‘义’。 D . 住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最光明的大路‘义’上。
7. （4） 下列对甲乙两文段理解和分析有误的一项是（   ）

   A . 甲乙两文都在文末明确提出观点。甲文明确提出了衡量是否为“大丈夫”的三条标准；乙文对接受了万钟的原因归结为失掉了是非之心。 B . 甲乙两文论证思路不同。甲文先驳斥对方观点，再提出自己的观点：乙文先肯定不食嗟来食的行为，再分析某些人接受万钟的原因，从而得出“失其本心”的结论。 C . 甲乙两文都用对比论证。甲文将“妾妇之道”和“大丈夫之道”进行对比；乙文则将乞丐坚守本心的行为和某些人丢失本心的行为进行对比。 D . 甲乙两文都充分体现了孟子雄辩的特点。甲文以反问发端，显出语气的果断坚决；乙文中三次提到“乡为身死而不受”，层层推进，气势非凡。