1. (2023高二上·四平期中) 文言文阅读

王长文，字德俊。 父颙，字伯元，犍为太守。 长文天姿聪警，高畅敏识，治五经 ， 博综群籍。弱冠，州三辟书佐。 丁时兴衰，托疾归家，察孝廉，不就，遂阳愚。 尝牵猪过市中乞 ， 人与语，伪不闻。 郡守初至，诣门修敬。 至闾，走出。 请，终不还。 刺史胡黑辟从事祭酒，长文阳发狂疾，步担走出门。黑累遣教请还终不顾还家养母独讲学。著《无名子》十二篇，依则《论语》。以为《春秋》三传，传经不同，每生讼议，乃据经摭传，著《春秋三传》十三篇。 又撰《约礼记》，除烦举要，凡十篇，皆行于时。

长文才鉴清妙，泛爱广纳，放荡阔达，不以细宜廉介为意，亦不好臧否人物。 有孝子罗偶，事亲至孝，郡察孝廉，长文立表以旌之。元康初，试守江原令。县收得盗马贼及发冢贼，长文引见诱慰。 时适腊晦，皆遣归家。 狱先有系囚，亦遣之，谓曰：“教化不厚，使汝等如此，长吏之过也。腊节庆祈，归就汝上下，善相欢乐，过节来还。”群吏惶遽，争请，不许。 寻有赦令 ， 所宥人无不感恩，辍不为恶 ， 曰：“不敢负王君。”将丧去官，民思其政，时人爱而敬之。 大将军梁王彤及诸府并辟，长文曰：“吾从其先命者。”遂应彤招，为从事中郎。 诸王公卿慕其名，咸与之交。 愍怀太子死于许下，博士、中书论虞祔之礼^①。 长文议：“虞祭宜还东宫，以继太子者为主；配食^②于颍川府君。”皆施行。 除洛阳令，长文见彤曰：“主者不庶几^③ ， 奏长文为洛阳令。”形笑答曰：“卿乃不庶几，非主者也。”固辞不拜。益州乱，拜蜀郡太守，暴疾卒。 时年六十四。

(节选自《华阳国志》)

【注】①虞祔之礼：虞祭与祔祭，虞为葬后之祭，谢为合于先祖庙之祭。②配食：有功于国家的人，附祀于庙。③庶几：三国及晋时称贤人为庶几。

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（ ）

   黑A累B遣教请还C终不顾D还E家F养母G独讲学。

3. （2） 下列对文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 五经.指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五部儒家经典。 B . “皆行于时”与“余嘉其能行古道”(《师说》)两句中的“行”字意思相同。 C . “时人爱而敬之”与“吾何爱一牛”(《齐桓晋文之事》)两句中的“爱”字意思不同。 D . “固辞不拜”与“日益骄固”(《阿房宫赋》)两句中的“固”字意思不同。
5. （3） 下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 王长文多次拒绝接受征辟，为了逃避做官，他甚至不惜托病和装傻。 B . 王长文博爱众人，心胸宽广，不拘小节，性格开朗，不好评论人物。 C . 王长文认为传和经不同，每有学生遭遇诉讼，就根据经传明辨是非。 D . 愍怀太子去世后，朝廷采纳并施行了王长文提出的虞祔之礼的建议。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①尝牵猪过市中乞，人与语，伪不闻。

   ②寻有赦令，所宥人无不感恩，辍不为恶，曰：“不敢负王君。”

9. （5） 王长文对百姓进行礼法教化的表现有哪些？ 请简要说明。