材料一
如何才能更好地传播中国文化呢？这需要在文化传播的理念、框架以及方式等方面用心用力。
首先，在理念上，告别以“传者”为中心的单向传播理念。无论是对内传播，一厢情愿地认为受众会无条件地接受传播的内容，是不现实的。为此，平等地与受众交流，而不是居高临下地灌输。盛气凌人的说教没有人愿意听，宣传工作就不能以“传者”为中心，而应充分尊重受者的权利和感受，用受众喜闻乐见的方式，将所要传播的价值理念植入到目标受众心中去。
其次，在传播框架上亟需解决两个问题。一是国内传播与国际传播框架问题。如今，国内传播与国际传播的界限越来越模糊，国际问题国内化，已经成为传播现实，进行有针对性的传播。二是主流价值观、非主流价值观、中国文化之间的秩序问题。三者完全重合显然是不现实的，如何寻求三者之间的最大“交集”，获得“共识”之后，构建一个立体的传播框架，非主流价值观传播处在中间层，文化传播应该是金字塔的基座。三个层面的传播是上下贯通的，它应从非主流价值观和中国的文化基座中汲取最大共识，获得丰厚的民意支持和文化地气
其三，创新传播方式。习近平指出：“要精心做好对外宣传工作，创新对外宣传方式，讲好中国故事，传播好中国声音。”在这方面，中国馆的内容演绎，就是成功的文化传播案例之一。比如动态版《清明上河图》，复活了张择端笔下北宋都城汴京的繁华生活，让原先静态的历史名画变成了生动的动态场景。场景生动再现了古代中国城市的祥和、热闹生活
（摘自张涛甫《中国文化如何输出》，有删改）
材料二
最近，“90后”古风美食播主李子柒在海外走红了。
日出而作，日落而息；三月桃花开；五月樱桃季，开始酿樱桃酒、烘樱桃干，养蚕缥丝，再到制作各种家居物……子柒的视频多以中国传统乡村生活及其独特的物产为中心
有人说她的视频肤浅简单、深度不够，也有人认为她过于偏向展现中国的乡土生活，缺乏对中国现实更为丰富的表现。而文化学者贾静楠认为，传递出中国传统文化的审美意蕴，田园牧歌式的影像满足了国外一些观众对于传统中国的想象
在北大教授张颐武看来，李子柒视频创新方式，让外界看到了中国年轻人生活方式中别有意趣的一面，“大众文化从感性上会让人形成对一种文化的初步和基本印象，从而提高跨文化传播效率
近年来，随着中国综合实力的增强，越来越多的中国文化吸引着海内外关注的目光：“addoil（加油）（关系）”等许多中式英语词汇，先后被《牛津英语词典》收录
随着信息技术的发展，社交媒体也成为对外文化传播的新渠道，通过生动丰富、具有现场感的介绍
业内人士指出，李子柒视频从专业性上看，视频作品质量较高，大量延时拍摄则被运用于展现时节变化之美，此外还有滤镜调色、微距特写、中远景切换等技术运用。
据抖音视频相关负责人介绍，我国现在在海外有影响的文化视频作品质量都较高，“然而不足的是，体现中国当代文化特征的文化产品还较少在国外产生较大影响。”
中国文艺评论家协会主席仲呈祥指出，对外文化传播中必须坚定文化自信，我们的故事里是中国上下五千年文明所积累的思想、道德和价值观，就意味着中国文化自然而然地得到了他们的喜欢。
“文化传播要了解受众需求，不能只考虑‘我有什么’，还要考虑‘他对什么感兴趣’。”张颐武说，说明了传播题材的吸引力。”
（据新华社北京12月12日电，有删改）
