【材料一】
①14名舞者身着唐三彩色样纱衣，眼角画着月牙形妆容，碎步小跑上舞台。她们时而弯身屈腰，时而挺胸跺足，尽显少女的娇憨逗趣。穿过被“贾湖骨笛”“莲鹤方壶”等不同朝代国宝包围的“博物馆”，她们走进《簪花仕女图》等传世名画。台下观众与舞者一起如梦如幻般回到唐朝，那个中国历史上以瑰丽诗篇、葡萄美酒和丝路驼铃为标志的黄金年代。
②这就是2021年年初几乎一夜之间“霸屏”各大社交媒体的节目《唐宫夜宴》，无数观众惊叹：“这才是真正的中国风。”
③随着中国时尚的日益流行，越来越多的年轻人开始关注中国传统艺术和文化，一些青年艺术家开始尝试以创新方式展现中国传统文化。《唐宫夜宴》的青年导演陈雷便是这场浪潮的先驱者之一。他表示，《唐宫夜宴》这类舞蹈是中国传统文化的丰富瑰宝与现代技术、时尚和审美的结合。“如今，年轻人已经成为传统文化的传承者和推动者，这些具有人类共同价值观的优秀作品可以让世界感受到中国的责任感和活力。”
——摘自2022.5《环球网》
【材料二】
①《中国之潮——国潮研究报告》认为，国潮需包含3个元素。第一，需要有中国特色。无论是来源于中华文化，还是带有中国特色技术的标签，这是国潮产品区别于其他产品的基础因素，也是核心。第二，国潮需要符合前沿审美和技术趋势，尤其关注新生代的需求。第三，国潮需要有世界视野，展现中国自信。它的流行不光靠情怀，更要靠硬实力，成为国民引以为豪的新名片。
②国潮，其本质是文化自信潮。对内，我们需要提升对中国传统文化的感受力，在此基础上找到传统与现代的契合点；对外，则要顺应中国崛起的现实，讨论如何表述中国、再现中国，即“讲好中国故事”，它势必是对优秀中国传统文化的再发现，或者传统中国文化的重构与更新。同时，它也势必是经过20世纪革命记忆、历史记忆强有力地重组过的一种中国文化主体。
——摘自2021.11《参考网》
【材料三】
表1：2021——2022年国潮文化产业发展情况
表2：2011——2021年国潮文化关注度增速最高的载体
（资料来源：《百度2021国潮骄傲搜索大数据》，中金公司研究部）
【材料四】
①“国潮”风靡市场的同时，一些恶搞作品戏谑经典、抹黑英雄、制造出强烈的“反讽”效果。当恶搞的对象是与红色经典联系在一起的重要人物、事件和经典作品时，就会在娱乐中不断挑战、解构主流价值观、国家记忆和社会共同情感。
②从那些恶搞英雄烈士和红色经典的所谓“国潮作品”来看，历史虚无主义借着恶搞兴风作浪：第一，消解忧患意识。恶搞以匪夷所思的逻辑叙述历史，完全消解了人们的忧患意识。第二，消解主流价值。恶搞用低俗、庸俗的内容消解了英雄烈士、红色经典的当代价值。第三，鼓励任性评说。恶搞以娱乐的方式制造出“历史可以任性评说”的错觉，起到了暗示人们质疑民族历史记忆、淡化是非判断的作用。
③维护意识形态领域安全，不能无视恶搞的意识形态功能，坐视历史虚无主义思潮借恶搞不断蔓延。人们需要注意以下两方面：一是运用好法律式器、我国对侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名誉的行为。对歪曲表演形象，篡改他人作品的行为，都有明确的惩治规定，对干伤害民族情感和社会主义核心价值观、危害意公序良俗的恶搞行为，应该运用法律式器加以惩治。二是加强主流意识形态对大众文化的引导。主流意识形态不仅要在内容上积极回应大众的现实关切、反映对美好生活的向往，而且在表现形式上要符合大众接受习惯，使大众文化多些品位、情怀，少些低俗、媚俗。
——摘自《人民网》
