1. (2023高三上·重庆市月考) 文言文阅读（本大题共1小题，共20分）

太子丹论

清•侯方域

古天下有以绳墨之论，而挫英雄之志气者，如以荆轲为盗是也。况狃于成败之形，而不察于确然之数，以忠臣孝子不得已之深心苦行，不痛惜其不幸，而反以为罪，则何以后之国家者处仇敌之法也？

昔者燕太子丹遣荆轲入秦，刺始皇不中秦人来伐燕王喜斩丹头以献于秦国竟以灭。宋儒曰：“丹有罪，故书‘斩’”。呜呼，丹之心事可以告之于皇天后土而无憾矣！本意欲杀敌，不遂则死，已决绝于易水送轲之日矣。其书“斩”者，固其所笑而不受也。

然且何以罪丹乎？曰：“召衅也”。夫强秦之欲灭燕，岂待有衅哉？彼六国之见灭者，又坐何衅也？刺亦亡，不刺亦亡，三尺童子能辨之矣。即云幸而苟延焉，乃蜉蝣之朝夕也，尚不得为蟪蛄之晦朔也。有两人行而遇虎者，其一惶恐拜跪而乞哀以死，其一大呼奋臂斗不胜而死，而论者顾以乞哀为智，以大呼奋臂为狂佻而搜虎之怒，则何其愚且谬也！

且太子丹之遣轲也，或筹之熟矣。秦之横行而不可御，乃天下惊魂震魄，自慑服于秦，非秦果能治天下也。斩竿一呼而天下瓦解，相去几时？秦既无德以入人，其势又非蟠结而不可动，设一旦其万乘之君死于匹夫之手，国有不内乱乎？天下豪杰因以知其不可畏，而太子丹者，且收合六国之余烬以西向而前，吾恐嬴氏之亡，不待沛公之入关矣。其以泄暴秦之威，而倡天下之义，莫此一击若也。他日张良之椎盖犹踵荆轲之剑而为之也，其不能成，则天也。

故荆轲之与聂政^① ， 不可同日语也。

宋人有见战国之世，圣人之道不明，先王之法不立，其公子养客而侠士轻生，故一切以儒者之论绳之。恶聂政之以私害公，而并及之于轲，恶原、尝、春申之属而并及于太子丹。

然则轲可为忠臣，丹可为孝子乎？曰：由今日论之，轲可为忠臣矣。而要之，其人则英雄而感恩者也，设其遇严仲子，未必不为之用也。若太子丹者，虽与日月争光可也！

（选自《侯方域散文集》）

【注】①聂政：战国时的刺客。严仲子与相国侠累争权结怨，求他代为报仇。他入相府刺杀侠累，然后自杀而死。

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将相应位置的答案标号涂黑。

   刺始皇不中A秦人来B伐C燕王喜D斩丹头E以献下于秦G国H竞以灭

3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . “绳墨”在文中的意思是准绳、准则，与《离骚》中“背绳墨以追曲兮”的“绳墨”意思相同。 B . “坐”在文中的意思是因为，与《苏武传》中“副罪，当相坐”的“坐”意思不同。 C . “晦朔”中“晦”指农历最后一天，“朔”指农历初一，此处“晦朔”表示时间很短。 D . “踵”在文中的意思是脚后跟，与成语“摩肩接踵”中的“踵”，用法和意思相同。
5. （3） 下列对于原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 宋儒认为燕太子丹有过错，所以史书曰“斩”，理由是他故意挑衅秦国而导致灭国之灾，对此作者并不认同。 B . 作者认为秦国自身并未强大到可以制服天下的地步，如果荆轲行刺成功，太子丹联合各国反抗，就可能灭秦。 C . 作者对于聂政、荆轲、张良勇于反抗的精神非常赞赏，为后世不理解他们的用心良苦和艰苦卓绝面深感惋惜， D . 作者不以宋儒价值观为准绳，不以成败论英雄，高度赞扬荆轲的英雄志气，认为他为后世反抗强敌树立了榜样。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①然且何以罪丹乎？曰：“召衅也”。

   ②而论者顾以乞哀为智，以大呼奋臂为狂佻而搜虎之怒，则何其愚且谬也！

9. （5） 本文作者认为太子丹“与日月争光可也”，请简要分析原因。