1. (2023高三上·重庆市月考) 文言文阅读

材料一：

宋公与楚人期战于泓之阳。楚人济泓而来。有司复曰：“请迨其未毕济而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也君子不厄人吾虽丧国之余寡人不忍行也。”既济，未毕陈。有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰：“吾闻之也，君子不鼓不成列。”已陈，然襄公鼓之。宋师大败。故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼。有君而无臣，以为虽文王之战，亦不过此也。

（《公羊传·僖公二十二年》节选）

材料二：

冬，十有一月，己巳，朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。春秋三十有四战，未有以尊败乎卑，以师败乎人者。以尊败乎卑，以师败乎人，则骄其敌。襄公以师败乎人，而不骄其敌，何也？责之也。泓之战，以为复雩之耻也。雩之耻，宋襄公有以自取之。伐齐之丧、执滕子、围曹、为雩之会，不顾其力之不足，而致楚成王。成王怒而执之。故曰，礼人不答，则反其敬；爱人而不亲，则反其仁；治人而不治，则反其知。过而不改，又之，是谓之过，襄公之谓也。古者，被甲婴胄 ， 非以兴国也，则以征无道也，岂曰以报其耻哉？宋公与楚人战于泓水之上。司马子反曰：“楚众我少，鼓险而击之，胜无幸焉。”襄公曰：“君子不推人危，不攻人厄，须其出。”既出，旌旗乱于上，陈乱于下。子反曰：“楚众我少，击之，胜无幸焉。”襄公曰：“不鼓不成列。”须其成列而后击之，则众败而身伤焉，七月而死。倍则攻，敌则战，少则守。人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信 ， 何以为言？信之所以为信者，道也。信而不道，何以为道？道之贵者时，其行势也。

（《谷梁传·僖公二十二年》，有删改）

1. （1） 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句。

   吾闻之也A君子B不厄C人D吾虽丧E国之余F寡人G不忍行也。

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 有司，泛指官吏，与《廉颇蔺相如列传》“召有司案图，指从此以往十五都予赵”中的“有司”意思相同。 B . 请，文中指请求别人做某事，与《屈原列传》中“以一仪而当汉中地，臣请往如楚”的“请”意思不同。 C . 爱人，意为关爱他人，儒家认为只有“爱人”才能成为有慈爱之心，有大智慧的“仁者”，即所谓“仁者爱人”。 D . 言而不信，指说话如果不真诚，不可靠，其中的“信”字与成语“背信弃义”中的“信”意思相同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 宋襄公与楚军在泓水作战，有官吏建议他趁楚军还未渡过泓水时进攻，宋公认为不是君子所为，拒绝了。 B . 宋襄公因为骄傲轻敌，军队人数众多却败给人数少的楚人，《春秋》记载这一场战役，是为了责备他。 C . 宋襄公在主持雩地会盟时，不顾自己力量不够，把楚成王请到会，反而被愤怒的楚成王抓了起来。 D . 宋襄公没有听从臣下建议，两次错失攻打楚人的机会，结果导致作战失败，自己也因此受伤身亡。
7. （4）  把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼。

   ②古者，被甲婴胄，非以兴国也，则以征无道也，岂曰以报其耻哉？ 

9. （5） 对于宋襄公在泓水之战中的失败，《公羊传》和《谷梁传》两本书分别是如何评价的？