材料一：东游记·十四 [明]发中道
①泊湖口，远望石钟、幞头诸山，所谓真山作假山者，恨不得游也。石钟二： 一曰上钟， 一曰下钟。叩之铿然生韵，自成宫商，迥异常石，故以钟名。而子瞻直谓水石相热之声，此 脸臆(1)语耳。及后自海南归，为人跋其所作《石钟记》云：“钱塘自灵隐至上、下天竺，溪 行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空砻然，真若钟声。乃知庄生天煞，无所不在。”则亦自 知其语之误矣。虽然，误赤壁而得一赋，误石钟而得一记，淋漓一时，芳润千古，其误何可 及也！
②以过珰关，尼(2)一日，看诸山出云幻甚。日暮，步柳林，入古庙， 一叟煮若共坐 ， 说 年来事，如天宝父老也。
材料二：东游记·十五[明]袁中道
湖口山势生动，望彭鬓积雪连天，直与赤沙、青草(3)相伯仲。曰宫亭神甚灵，能分风攀 流。往时丘文庄(4)夫人入都过此，夜半梦一神人语之曰：“我戚编修阑也。明日湖中大风，只鲈无存。我与汝夫君为同官，谊相关切，特来救汝，可移登岸。”醒即含舟移栖古等中。
俄顷风大作，扬石飞沙者一日余，湖中舟皆覆溺，而夫人得免。文庄知之，上闻于朝，遣使 谕祭，而自为文以告。大略谓世人相与，稍涉利害，即掉臂不顾，甚且不难下石：而太史于 冥冥之际，不忘故人，拯其妻子，情深谊重，可愧浇俗(5)。 有味载，其盲之也！ 戚字文湍， 死为水神于此。今其文具在集中，文庄大儒，舌理七重(6)，不作幻语，著《无鬼论》者观之。
[注释](1)脸臆语：主观臆断的观点。(2)尼：阻拦。(3)赤沙、青草：二湖名。赤沙湖在今湖南 洞庭湖西部，为泮水所汇。青草湖在今湖南岳阳。(4)丘文庄：丘溶(1421-1495)，字仲深，琼 山人，明代中期著名的思想家和文学家，被誉为“有明一代文臣之宗”。(5)浇俗：犹浇风；
浮薄的社会风气。(5)舌理七重：相传孔子斗唇，舌理七重。
