1. (2023高二上·东莞期中) 文言文阅读

老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也：姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，将问礼于老子。老子曰，"于所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳，且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君于盛德，容貌若恿。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已，”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼：吾知其能游； 兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书，"于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用 ， 与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：始秦与周合合五百岁而离离七十岁而霸王者出焉或曰儋即考子或曰非也世墓知甚然否老子隐君子也老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

(选自《史记·老子传》，有删改)

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

   A . 始秦与周合/合五百岁而离/离七十岁而霸/王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知/其然否老子/隐君子也/ B . 始秦与周合/合五百岁而离/离七十岁而霸王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知

   其然否/老子/隐君子也/

   C . 始秦与周合/合五百岁而离/离七十岁而霸/王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知其然否/老子/隐君子也/ D . 始秦与周合/合五百岁而离/离七十岁而霸王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知/其然否老子/隐君子也/
3. （2） 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . “孔子适周”与“而吾与子之所共适”(《赤壁赋》)两句中的“适”字含义相同。 B . “强为我著书”与“筋骨之强”(《苟子·劝学》)两句中的“强”字含义不同。 C . “言道家之用”与“有车之用”(《〈老子)四章》)两句中的“用”字含义相同。 D . “宗为魏将”与“沛公奉卮酒为寿”(《鸿门宴》)两句中的“为”字含义不同。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 老子，姓李，名耳，字聃，楚国人，是周朝掌管藏书室的史官；老子大概活了一百六十多岁，有人说他活了二百多岁。 B . 孔子曾向老子问礼。老子告诉他，要去掉骄气和过多的欲望，要去掉高贵的情态和过高

   的志向，这些对他没有什么好处。

   C . 老子研究道德的学问，他的学说以隐秘而不求名声为主旨。他看到周朝衰落，就要离开。到了关口，关令尹喜请求他写书。 D . 因为学老子学说的人排斥儒家学说，所以学儒家学说的人也排斥老子学说。老子认为清静无为，百姓就能自己变得正直守义。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若感。

   ②“道不同不相为谋”，岂谓是邪？

9. （5） 关令尹喜为什么请求老子为他写一本书？老子是如何回应关令尹喜的请求的？请简要说明。