1. (2023高二上·临沂期中) 文言文阅读

材料一：

鲁阳文君将攻郑，子墨子闻而止之，谓阳文君曰：“今使鲁四境之内，大都攻其小都，大家伐其小家，杀其人民，取其牛马、狗豕、布帛、米粟、货财，则何若？”鲁阳文君曰：“齊四境之内，皆寡人之臣也。今大都攻其小都，大家伐其小家，夺之货财，则寡人必将厚罚之。”子墨子曰：“夫天之兼有天下也，亦犹君之有四境之内也。今举兵将以攻郑，天诛其不至乎？”鲁阳文君曰：“先生何止我攻郑也？我攻郑，順于天之志。郑人三世^①杀其父，天加诛焉，使三年不全，我将助天诛也。”子墨子曰：“郑人三、世杀其父，而天加诛焉，使三年不全。天诛足矣，今又举兵，将以攻郑，曰：‘吾攻郑也，顺于天之志。’髻有人于此，其子强梁^②不材，故其父笞之，其邻家之父，举木而击之，曰：‘吾击之也，顺于其父之志，则岂不悖哉’”子墨子谓鲁阳文君曰：“攻其邻国，杀其民人，取其牛马、粟米、货财，则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，传遗后世子孙曰：‘莫若我多！’今贱人也，亦攻其邻家，杀其人民，取其狗豕、食粮、衣裳，亦书之竹帛，以为铭于席豆，以遗后世子孙，曰：‘莫若我多！’其可乎？”鲁阳文君曰：“然吾以子之言观之则天下之所谓可者未必然也。”子墨子谓鲁阳文君曰：“世俗之君子，皆知小物，而不知大物。今有人于此，窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。譬犹小视白谓之白，大视白则谓之黑。是故世俗之君子，知小物而不知大物者，此若言之谓也。”

(节选自《墨子·鲁问》)

材料二：

察此何自起？皆起不相爱。……视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者亡有。若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不染恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。

(节选自《墨子·兼爱》)

【注】①三世：数代，言其多。②强梁：凶暴，强横。

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

   然A吾以子之B言C观之D则天下之E所谓可者F未必G然也。

3. （2） 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . “今举兵将以攻郑”的“举”，与《五十之瓴》中“其坚不能自举”的“举”含义不同。 B . “笞”是古代用竹板或荆条打人脊背或臀腿的刑罚，“笞、杖、徒、流、死”五大刑中，“笞”相对较轻。 C . 中国语言十分丰富，“豕”本意是猪。在古代还用“豚”来表示小猪，“彘”来表示大猪。 D . “故天下兼相爱则治”的“治”与《兼爱》中“不知乱之所自起。则不能治”的“治”含义相同。
5. （3） 对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）

   A . 鲁阳文君认为攻打郑国是顺应天意，而墨子则否认天意。用“父亲鞭打不肖儿子，邻居却不能击打”类比说明鲁阳文君的想法是荒谬的。 B . 文中墨子将诸侯互相攻伐的行为和平民互相争斗的行为进行类比，主要是为了说服鲁阳文君不要像平民一样目光短浅，施行不义的战争。 C . 墨子将“窃物者”与“窃国者”对比，证明“窃小物为不仁，窃一国一都为义”的观点是错误的，从而阐明自己的政治主张，通俗易懂。 D . 材料一主要通过对话，材料二则直接说理，都表明墨子“兼爱”“非攻”的主张，体现出墨子向往天下安宁、人民安居乐业的政治理想。
7. （4） 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

   ①以为铭于钟鼎，传遗后世子孙曰：“莫若我多！”

   ②故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

9. （5） 结合两则材料，分析墨子为何阻止鲁阳文君攻打郑国。