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  • 1. (2023高三上·南通期中) 现代文阅读II

    文本一:

    村歌(第12节)

    孙犁

    大官亭的野战医院里,新来了一批伤兵,里面有几个饶阳县今年春天参军的战士。战士们给家里写了信,母亲和妻子们都去看望了。张岗贫农组也买了一筐鸭梨,募了一篮鸡蛋,送去慰劳,李三同双眉是代表。

    在伤兵里,双眉看见了兴儿,挂着一只胳膊。兴儿和李三说是参加机枪班冲锋受了伤。双眉一句话也说不出,红着脸笑了。兴儿用那只好手轻轻拍着受伤的胳膊,好像是叫双眉看。双眉明白,这意思是说:你看我怎么样,我受伤了。

    第二天,区里送来一封信说:野战医院的伤兵同志们要求张岗剧团给他们演演戏,叫李三加紧准备。

    李三拿着信找了双眉去,笑着说:“你的工作来了!”

    双眉接过信来看了看,抬头问:“伤兵同志们为什么单到咱村?”

    李三说:“周围几十里,谁不知道张岗剧团?在冀中区,除了“火线”,恐怕就属咱们了,人家军队上能没有听说过?”

    双眉说:“那可演什么节目哩?咱不演俗戏,新编又一下排不出来,全怨三哥,那两天还批评我哩!”说完把嘴一撅。李三说:“这怨三哥没远见。双眉,这事全交给你,你用什么东西,使唤哪些人,告诉我,我给跑腿!人家既然指名请咱们,咱们就得露一手,不能丢人!”

    双眉想了想说:“我看还是演比武从军,这个戏别的剧团演不了,咱们又是熟戏。三哥,你看怎么样?”

    李三说:“对,就演这出。给军队演,又符题,我就喜欢这出戏,末了那一大段唱,别的剧团,就是没法演,两个人接着也唱不下来。你唱起来,可是从从容容,越到后来越有力。不过那个武委会主任叫谁演哩?兴儿不在家。”

    双眉说,“就叫小三成替他,排的时候,小三成一块学会了。”

    “好,”李三说,“带着咱们那汽灯、好幕去,演的时候,还得叫我拿着大喇叭站台!”李三比划一下,笑着走了。

    演戏的那天是十月革命节。会场就在大官亭街当中那大场院里。吃过晚饭,周围几十里,道路上满是人。

    “今晚上是张岗的比武从军!”

    “喂!那个女角叫什么?”

    “你这人!双眉呗!”

    “对,真好嗓门,好长相,好走相,真,真比不了!”

    “有一年不唱了,听说为唱戏受过批评哩?”

    “呔!不批评别的,单批评唱戏!”

    汽灯还没挂起来,会场里就挤满了人,卖糖的,烙馅饼的,老豆腐挑子也赶来了。

    伤兵同志们坐在场子当中,汽灯点着了,张岗剧团的人马在台上忙着,打鼓的老头子郭老珍,架着腿,把雪白的手巾搭在膝盖上,嘴里叼着一支只有在这个当口才肯抽的好烟卷。

    兴儿挂着胳膊,走到后台来和人们说话。在一个大油灯下边,双眉坐着她那小红凳,正对着镜子化装。见兴儿来了,就问:“你在哪看?”

    兴儿说:“在台下边呗!”

    “有座物没有?”

    “没有。”

    “我给你带来了一个。”双眉说着站起来,往后一推那小红凳。

    “咱们这剧团,越来越阔了,还置了家具?”兴儿说。

    “这是我分的果实。”

    “你参加斗争了啊?”兴儿笑着。

    “你参加战争,我参加斗争!”双眉低声说,在镜子里轻轻一笑。

    “入党了没有?”兴儿庄重地问。

    “快批准了。”双眉的脸一红,“你哩?”

    “我今天满了候补期。”

    “我来演戏给你道喜!”双眉笑着说。

    “先唱的时候,嗓子不要太高,这个地方是街心,容易收音。”兴儿关照了双眉几句,就下去了。

    今晚上没有月亮,是个好晴天。星星像有喜事的人们的眼睛。一声锣响,开幕了。

    台下的人挤着跟前去,说:“比武从军!”

    “不要挤,不要碰着伤兵同志们!”李三拿着个大喇叭,在台上猫着腰喊叫。

    “双眉!”台下看见双眉一上场,挤得更欢。前边的人用死力顶着,像钉木桩,不让挤过去。

    双眉一出来,是在梨树底下,里面有这么几段:

    风吹枝儿树猫腰,今年梨儿挂得好。上好的梨儿谁先尝哪,我提着篮儿上前方呀,送梨的人儿回去吧,前方的战斗紧张啊。

    双眉唱着,眼睛望着台下面。台下的人,不挤也不动,整个大广场叫她的眼睛照亮了。

    她用全部的精神唱。她觉得:台上台下都归她,天上地下都是她的东西。

    (摘编自孙犁《白洋淀编》

    文本二:

    我曾在一篇文章里回忆了童年时期阅读孙犁作品的体验,那个叫双眉的农村姑娘,特别是她流动的眼,对我有不可言传的美的诱惑。现在,当我一再重读孙犁先生的作品时,那些女孩子们年轻的、美好的生命,就会被重新召唤出理想,这并不违背孙犁先生的心愿,他说过,“女孩子们心中,埋藏着人类原始的多种美德”。

    我常常想,为什么孙犁的作品至今经得起一读再读,至今具有强大的艺术生命力呢?除以上谈到的,他对人的深邃情感,他的真诚忠直。他对文化的悉心守护,我还想谈谈他对语言的珍视。孙犁先生说:“从事写作的人,应当像追求真理一样地去追求语言,应当把语言大量贮积起来,应当经常把你的语言放在纸上,放在你的心里,用纸的砧、心的锤来锤炼它们。”

    (摘编自铁凝《重谈孙犁:在艰难时代中发现可爱、发现美》,《新京报》等)

    1. (1) 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
      A . 双眉去看望伤兵,兴儿“用那只好手轻轻拍着受伤的胳膊”,和双眉没有语言交流,表现了他碍于隐情而无法敞开心扉。 B . “雪白的手巾”“嘴里叼着一支只有在这个当口才肯抽的好烟卷”等细节描写,表现了打鼓的郭老珍对此次演出的重视。 C . 兴儿和双眉在后台的一段对话,既交代了两人的关系,表达了相互之间的关心,也表现了两个人共同追求进步的特点。 D . 小说两次写到双眉的笑,一次是见到受伤的兴儿,一次是兴儿去后台找她,虽然场景不同,但都表现了女孩子的羞赧。
    2. (2) 下列对文本一结尾一段的分析鉴赏,不正确的一项是( )
      A . “她用全部的精神唱”一句,表现的是双眉演唱时神情专注,十分投入。 B . 小说以演出高潮结尾,引发读者想象,具有“言已尽而意无穷”的效果。 C . “台上台下都归她”生动地表现双眉陶醉在慰问演出成功的状态中,点明小说主旨。 D . “天上地下都是她的东西”表现双眉坚信一定能实现人民当家作主的心理。
    3. (3) 文本二中,孙犁先生说“用纸的砧、心的锤来锤炼”语言,你认为文本一中哪些方面能够体现孙犁先生的语言功夫,请任选三个角度进行分析。

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