1. (2023高三上·高邮月考) 阅读下面的文言文，完成下题。

材料一：

为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麇鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。

凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财：丰槁而优游之，所以养其力：小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。

凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测严则不可犯故士皆委己而听命夫安得不愚夫惟士愚，而后可与之皆死。

凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。

凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。

兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”

善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。

(节选自苏洵《权书》)

材料二：

故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

(节选自《孙子兵法》)

1. （1） 材料一画框线的部分有三处需加句读，请在答题卡方框内勾选相应位置的字母。

   智则不可A测B严C则不可犯D故E士皆委F已G而听H命J夫I安得不愚

3. （2） 下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 斥堠：古代用来瞭望敌情的土堡，也指侦查、候望的人，文中指巡逻放哨、侦察敌情。 B . “此黄帝之所以七十战而兵不殆也”与“殆有神护者”中“殆”的意思不一样。 C . “变色而却步”“使之疑而却”与“却之不恭”中的“却”用法一样。 D . “不责于人”与“求全责备”中“责”的意思一样，都解释为要求。
5. （3） 下列对材料一有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）

   A . 本文论述用兵的方法，先后提出多条用兵意见，但也流露出封建权术思想，如“怀其欲而不尽”“士欲愚”等。 B . 作者认为主将要有良好的心理素质，遇事镇定沉着，临危不乱，这样才能够把握利害得失，抵御敌人。 C . 作者认为“兵有长短，敌我一也”，所以为将者需“暴短”使敌人疑惧而不敢攻，“阴长”使敌人麻痹而落入圈套。 D . 用兵要使士兵“无所顾”，就需做好战争所需的物质准备；又要使士兵“有所恃”，就需激发士兵为国牺牲的精神。
7. （4） 把文中画横线句子翻译成现代汉语。

   ①泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

   ②吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？

9. （5） 两则材料对将领的要求有何不同？请简要概括。