1. (2023高二上·泰州期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

曾子弊衣而耕于鲁，鲁君闻之而致邑焉，曾子固辞不受。或曰：“非子之求，君自致之，奚固辞也?”曾子曰： “吾闻受人施者常畏人，与人者常骄人，纵君有赐，不我骄也，吾岂能勿畏乎?”孔子闻之曰： “参之言足以全其节也。”

孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨^①堕饭中，颜回取而食之，子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰： “仁人廉士，穷改节乎?”孔子曰： “改节即何称于仁义哉?”子贡曰： “若回也，其不改节乎?”子曰： “然。”子贡以所饭告孔子。子曰： “吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾将问之。”召颜回曰： “畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉?子炊而进饭，吾将进焉。”对曰： “向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜， 回即食之，不可祭也。”孔子曰： “然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰： “吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。

(节选自《孔子家语·在厄》)

材料二：

澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处久而智不充其辩。故孔子曰： “以容取人乎，失之子羽； 以言取人乎， 失之宰予。 ”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予，而世主之听眩乎仲尼为悦其言因任其身则焉得无失乎?是以魏任孟卯之辩 ， 而有华下之患； 赵任马服之辩， 而有长平之祸。此二者， 任辩之失也。夫视锻锡②而察青黄，区冶^③不能以必^④剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。发齿形容，伯乐不能以必马； 授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑驽良。观容服， 听辞言，仲尼不能以必士；试之官职 ， 课其功伐 ， 则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。

(节选自《韩非子·显学篇》)

[注]①埃墨：烟灰。②锻锡：古人锻炼金属时掺的锡。青黄：蓝黄色，冶炼金属时的火色。③区冶：区冶子，春秋时善于铸剑的人。④必：判断。

1. （1） 文中画波浪线部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，超过三处不给分。  

   而世主之听眩A仲尼B为悦C其言D因任E其身F则焉得G无失乎?

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 与，给予，与《五石之》 “请与之”中的“与”含义相同。 B . “吾将进焉”的“将”与“将进酒”的“将”用法相同。 C . 长平之祸指的是赵括统兵而被歼灭的战事，交战双方是赵国和秦国。 D . 爵制最早出现在秦朝，西汉沿袭秦制，设爵以赏功。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 曾子生活贫困，面对鲁君的赏赐做了出人意料的选择，孔子对其所言大加赞赏，认为他可以保全名节。 B . 孔子信任颜回，子贡告诉孔子颜回偷吃米饭后，孔子直接向颜回询问事情的原委，证实了自己的判断。 C . 材料二认为华下之战的惨败、长平之战的大祸，是由魏、赵两国任用能言善辩的孟卯与马服造成的。 D . 材料二运用比喻说理，通过如何识别剑器的钝锈与锋利、马匹的低劣与优良，形象地阐释了识人之道。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。  

   ②夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然。  

9. （5） 材料二写孔子识人之失有何用意?