1. (2023高三上·长沙月考) 阅读下面的文言文，完成各题。

狱中与诸甥侄书

[南朝•宋]范晔^①

吾狂衅覆灭，岂复可言，汝等皆当以罪人弃之。然平生行己任怀，犹应可寻。至于能不，意中所解，汝等或不悉知。

吾少懒学问，晚成人，年三十许，政始有向耳。为性不寻注书，心气恶，小苦思，便愦闷，口机又不调利，以此无谈功。至于所通解处，皆自得之于胸怀耳。文章转进，但才少思难，所以每于操笔，其所成篇，殆无全称者。

常耻作文士。文患其事尽于形，情急于藻，义牵其旨，韵移其意。虽时有能者，大较多不免此累，政可类工巧图缋^② ， 竟无得也。常谓情志所托，故当以意为主，以文传意。以意为主，则其旨必见；以文传意，则其词不流。然后抽其芬芳，振其金石耳。此中情性旨趣，千条百品，屈曲有成理。自谓颇识其数尝为人言多不能赏意或异故也。

既造《后汉》，转得统绪。详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，不可甲乙辨，后赞于理近无所得，唯志可推耳。博赡不可及之，整理未必愧也。吾杂传论，皆有精意深旨，既有裁味，故约其词句。至于《循吏》以下及《六夷》诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。其中合者，往往不减《过秦》篇。尝共比方班氏所作，非但不愧之而已。欲遍作诸志，《前汉》所有者悉令备。虽事不必多，且使见文得尽；又欲因事就卷内发论，以正一代得失，意复未果。赞自是吾文之杰思，殆无一字空设，奇变不穷，同合异体，乃自不知所以称之。此书行，故应有赏音者。自古体大而思精，未有此也。恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。

吾于音乐，听功不及自挥，但所精非雅声，为可恨。然至于一绝处，亦复何异邪。其中体趣，言之不尽。弦外之意，虚响之音，不知所从而来。虽少许处，而旨态无极，亦尝以授人，士庶中未有一豪似者。此永不传矣！

（选自中华书局标点本《宋书》，有删改）

【注】：①范晔：《后汉书》作者。②工巧图绩：工巧，技艺精妙的工匠；图绩，绘制彩色花纹的图像。

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

   自谓颇识A其数B尝为人言C多D不能赏E意或F异故也

3. （2） 下列对原文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ____

   A . “耻”，意动用法，“耻作文士”在文中指以作一个文士为耻。韩愈《师说》中的“于其身也，则耻师焉”中的“耻”与此意思相同。 B . “金石”，文中指金属和石头，比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。《荀子•劝学》中的“锲而不舍，金石可镂”中的“金石”与此意思相同。 C . “赞”，有杂赞、哀赞及史赞之分，文中指史赞，就是作史者对人物、事件的评论，与《史记》中的“太史公曰”相当。 D . 《前汉》，即《汉书》，我国第一部纪传体断代史，记事始于汉高帝元年，终于王莽地皇四年。《苏武传》就是《汉书》中的名篇之一。
5. （3） 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是 ____

   A . 本文是范晔在狱中写给甥侄的一封信，也是他对自己一生的总结。因为是书信，故全文侃侃而谈，平易近人，读起来真切感人。 B . 在信中，范晔说自己三十岁左右才开始树立志向，是一个晚熟的人。他天性不喜欢钻研书本，口才木讷，因此无法凭借口舌言语获取功名利禄。 C . 对于古往今来的有关著作及其评论文字，大多范晔都不太认同；而对于《后汉书》，他则认为，自古以来，规模宏大，思虑精密，没有哪一家能做到这样的。 D . 作者对文学只求形似而缺少内涵的毛病的指正，以及对非雅之音的完全否定，都有自己的创见，在文学批评史上占有重要的地位。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①文章转进，但才少思难，所以每于操笔，其所成篇，殆无全称者。

   ②虽少许处，而旨态无极，亦尝以授人，士庶中未有一豪似者。

9. （5） 结合原文简要概括范晔对班固编纂的《汉书》的评价。