1. (2023高二上·浙江期中) 文言文阅读

自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅，过湘水，投书以吊屈原。
        贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门 下，甚幸爱。     孝文皇帝初立闻河南守吴公治平为天下第一故与李斯同邑而学事焉乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
       是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所 欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝悦之，超迁， 一岁中至太中大夫。
       贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。 乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令 所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、  冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
       贾生既辞往行， (1)     闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。    及渡湘水，为赋以吊 屈原。贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰「服」。贾生伤悼之，乃为赋以自广。
       后岁余，贾生征见。孝文帝方受鳌①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以 然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰： “吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
       文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
       居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。
       太史公曰：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未 尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《服鸟赋》 ， 同死生，轻去就，又爽然自失矣。    

(节选自《史记·屈原贾生列传》，有删减)

【注】①螯 (xī)： 胙肉，祭过神的福食；受鳌， 一种祈神降福的仪式。

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将加句读处的字母填写在答题卡的横线上。

   孝文皇帝初立A 闻河南守吴公目治平回为天下第一口故与李斯同邑目而学事焉F 乃征为廷尉。 

3. （2） 下列对文段中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 秀才，汉代以来推举人才的科目之一，唐初设秀才科，后渐渐废去，仅作为对一般儒生的称呼，文中指优异的才能。 B . 超迁，越级提拔。迁，调动官职， 一般指升官，也有作降职远调的。古代表示官职提升的还有“拔”“擢”“陟”等。 C . 害，嫉妒，与《屈原列传》中“上官大夫与之同列，争宠而心害其能”的“害”词义相同。 D . 无状，行为失检，没有礼貌，与成语“出言无状”中“无状”的词义相同。
5. （3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

   A . 贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。为官之初，曾得到同僚们的肯定，也深得皇上的赏识，一度被破格提拔。 B . 贾谊奉命制定新的法令制度，进行了一系列改革，但遭到朝中绛侯灌婴等人的诽谤，说他年轻学浅，总想擅权弄事。 C . 贾谊被从长沙召回，当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑，就向贾谊询问鬼神的本原，贾谊便详细地说明，使文帝夜半前席。 D . 贾谊因文帝分封淮南厉王子上奏疏，并多次陈述有的诸侯封地太多，不符合古代的制度，应该 逐渐削弱他们的势力。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得

   ②读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。  

9. （5） 屈原和贾谊生于不同朝代，但是司马迁却将他们放在同一个列传里，请结合文本，试分析司马迁这样处理的原因。