材料一:尽管文艺复兴晚期的思想家们对于人权的思考和探讨的观点并不十分一致,但是相对于文艺复兴前期来说,还是前进了一大步。他们对于人性的解放不再仅仅局限于对人的发现和存在,而是发现了人的能力,智慧和聪明才智,相信人可以同命运抗争、可以争取自己的权利、可以主动参与到社会实践中甚至可以参与到政治领域中去。不仅如此,这个时期由于学者和思想家们的努力,人们把财产权也看成是人的一项重要权利。
——何松《文艺复兴时期的人权思想探析》
材料二:英国的渐进式民权,常常不见浪漫动听的口号,看上去平淡无奇,却是稳扎稳打,至今历时数百年。这一以民权为依据的政体,还是历久如新。相对而言,法国的大革命则轰轰烈烈,以象征自由、平等、博爱三色旗与雄壮的《马赛曲》著称。…美国的革命,其革命精神是维护公民的财产权与人身权,尤其人身权的部分。
——许倬云《历史大脉络》
材料三:19世纪下半期部分国家政治大事年表事件
国家 | 事件 |
美国 | 林肯签署《解放黑人奴隶宣言》,一位约60岁的老人跪着对林肯说,这么多年他一直在沙漠中寻找水源,现在终于找到了“我们的生命之泉” |
日本 | 明治维新期间,为了向大众宣传民主和自由,政府修建了一座演说会场“明治会堂”。国民迎接新时代的到来,关心作为国民应有的民主和自由权利 |
俄国 | 颁布废除农奴制的“法令”,农民实现人身自由,有权用自己的名字订立契约、从事工商业活动,进行诉讼,可以改变身份成为市民或商人 |
——据BBC《世界史》《世界史·近代史编》等整理