1. (2023七上·来宾期中) 文言文阅读

【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《陈太丘与友期行》）

【乙】魏文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉③之。”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

（节选自司马光《资治通鉴·魏文侯书》）

【注释】①魏文侯：战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。②虞人：掌管山泽的官。③焉：哪里

1. （1） 下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（ ）

   A . 去后乃至 乃往，身自罢之 B . 尊君在不 过中不至 C . 相委而去 太丘舍去 D . 下车引之 公将焉之
3. （2） 下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是（ ）

   A . 古人称谓有谦称与尊称的区别，【甲】文中的“尊君”是尊称，指对方的父亲，“家君”是谦称，指自己的父亲。 B . 【甲】文“惭”“下”“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。 C . 【甲】文中友人惭是因为“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。【乙】文中左右阻止魏文侯出猎的原因是“饮酒乐，天又雨”。 D . 【甲】【乙】两文表现的共同主题是“诚信、有礼”，体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本、以礼待人的观念。
5. （3） 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①友人惭，下车引之。元方入门不顾。

   ②虽乐，岂可不一会期哉？

7. （4） 《世说新语》较全面地反映出当时士族的生活方式及精神面貌，《论语》中也有不少关于修身养性的论述，请你写出其中的两句。
9. （5） 古人十分注重礼节，但面对“下车引之”的友人，元方却“入门不顾”，有人认为他很失礼，你同意这种看法吗？请简要说明理由。