跟着鲁迅看“中国小说史”
[资料一]
魯迅 《中国小说史略》 目录及小说例举 | 一、史家对于小说论录 | 《山海经》 | |
二、神话与传说 | |||
七、《世说新语》与其前后 | |||
八、唐传奇体传记(上) | |||
十五、元明传来之历史演义 | 施耐庵《水浒传》 | ||
十七、明之神魔小说 | 吴承恩《（1） 》 | ||
二十二、清之拟晋唐小说 | 蒲松龄《聊斋志异》 | 《罗刹海市》 | |
二十三、清之讽刺小说 | 吴敬梓《儒林外史》 | 《(2) 》 | |
二十四、清之人情小说 | 曹雪芹《红楼梦》 | 《刘姥姥进大观园》 |
[资料二]
观点一鲁迅评《水浒传》
"他们的旗帜是‘替天行道’。他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的是平民，不是将相。"
论证素材一
宋江被押到法场，中间人分开处，一个报，道一声“午时三刻"。监斩官便道：“斩讫报来！两势下刀棒刽子便去开枷，行刑之人执定法刀在手。说时迟，一个个要见分明；那时快，闹攘攘一起发作，只见夥客人在车子上听得“斩”字，数内一个客人便向怀中取出一面小锣儿，立在车子上当当地敲得两三声，四下里一齐动手。却见十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉，脱得赤条条的，两只手握两把板斧大吼一声，却似半天起个霹雳，从半空中跳将下来，手起斧落早砍翻了两个行刑的刽子，便望监斩官马前砍将来。众士兵急待把枪去搠时，那里拦得住。众人且簇拥蔡九知府逃命去了。只见东边那夥弄蛇的丐者，身边都掣出尖刀，看着士兵便杀；西边那夥使枪棒的大发嘁声，只顾乱杀将来，一派杀倒士兵狱卒；南边那夥挑担的脚夫轮起匾担，横七竖八都打翻了士兵和那看的人：北边都夥客人都跳下车来，推过车子拦住了人。两个客商钻将入来，一个背了宋江，一个背了戴宗。其余的人也有取出弓箭来射的，也有
取出石子来打的，也有取出标枪来标的。…...只见他第一个出力，杀人最多。晁盖猛省起来戴宗曾说他和宋三郎最好，是个莽撞之人。
《水浒传》第四十四回节选
观点二鲁迅评《聊斋志异》
"不外记神仙狐鬼精魅故事，用传奇法而以志怪，变幻之状如在目前，又或易调改弦，别叙畸人异行，出于幻域，顿入人间。
论证素材二
马骥在树下休息，村里人都不敢过来，只是远远地看着他，时间长了，觉出马骥并不是吃人的妖怪，才开始慢慢接近他。马骥笑着同他们攀谈，他们的语言虽然不同，但大半能听懂。马骥就告诉他们自己的来历。村里人很高兴，遍告乡邻：来客不吃人，但是那些长得丑陋的，看看他就跑了，始终不敢到跟前来。那些来的人，五官的位置都与中国人大体相同。他们摆上酒莱共同招待马骥。马骥问他们怕他的原因，回答说：“曾经听祖父说；往西走二万六千里，有个中国.那里的人形象都很诡秘奇异。原来只是听说过，现在才相信了。"问他们为什么这样穷，村人回答说：●我国所看重的不在学问才能，而在相貌。长得最美的做大官，稍差一点的做小官，再差一点的也能受到贵人的宠爱，得到赏赐的食物，养活妻儿。像我们这样的，刚出生时，父母就以为不吉利，常常都被抛弃了。父母不忍心丢弃的，也都是为了传宗接代罢了。”马骥问：“这叫什么国？"回答说：“叫大罗刹国，往北三十里是都城。”马骥请他们领着到都城看看。于是，第二天鸡一叫村人就起身，领马骥一块去了。
《聊斋志异●罗刹海市》译文节选
心跟着鲁迅解读小说
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鲁迅的观点“他们反对的是奸臣，打劫的是平民”是什么意思呢？我有点不理解。
正如[素材一]中。劫法场的众人”的表现：
