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  • 1. (2023高三上·潍坊月考) 阅读下面的文言文,回答问题。

    材料一:

    人臣之论:有态臣者,有篡臣者,有功臣者,有圣臣者。内不足使一民,外不足使距难,百姓不亲,诸侯不信;然而巧敏佞说,善取宠乎上,是态臣者也。上不忠乎君,下善取誉乎民,不恤公道通义,朋党周,以环主图私为务,是篡臣者也。内足使以一民,外足使以距难,民亲之,士信之,上忠乎君,下爱百姓而不倦,是功臣者也。上则能尊君,下则能爱民,政令教化,下如影,应卒遇变,齐给如响,推类接誉,以待无方,曲成制象,是圣臣者也。

    (摘自《荀子·臣道》)

    材料二:

    戚纶,字仲言,应天楚丘人。解褐沂水主簿,按版籍,得逋户脱口漏租者甚众。徙知太和县,就加大理评事。江外民险悍多构讼,为《谕民诗》五十篇,因时俗耳目之事,以规诲,老幼多传诵之。久之,授大理评事、知永嘉县。境有陂塘之利,浚治以备水旱。复为光禄寺丞,转运使又上其政绩,连诏褒之。真宗即位,判鼓司、登闻院。出内府缗帛市边粮,诏纶乘传往均市之。景德元年,改盐铁判官。上疏言边事,甚被嘉奖。纶久次州县留意吏事每便殿请对语必移 , 或夜中召见,多所敷启。俄上奏曰:“臣屡蒙召对皆延数刻屈万乘之尊接一介之士,圣德渊深,体其至愚,安敢循嘿不言。谨摭十事该治本者附于章左。”词颇深切,上为嘉奖。景德二年,与赵安仁、晁迥、陈充、朱巽同知贡举,纶上言取士之法,多所规制,并纳用焉。判鸿胪寺。先是,群臣诏葬,公私所费无定式。纶言其事,诏同晁迥、朱巽、刘承珪校品秩之差,定为制度,遂遵行之。纶以三公、尚书、九列之任,唐末以来,有司渐繁,纲目不一,谓宜采《通礼》《六典》令式,比类沿革,著为大典,时论称之。进秩右司谏、兵部员外郎。时诏禁群臣匿名上封及非次升殿奏事,纶谓“忠说之人,当开奖言路,若疏远之士,尤艰请对”,上颇嘉之。迁户部郎中、直昭文馆,会待制之秩,又兼集贤殿修撰。建议修释奠仪,颁于天下;立常平仓,隶司农寺,以平民余,皆从之。出知杭州,属江潮为患,乃立埽岸,以易柱石之制,免水患。大中祥符八年复知青州。岁饥发公以救饿殍全安甚众。天禧四年冬,以疾求归故里。五年,卒,年六十八。

    (节选自《宋史·列传第六十五·戚纶》)

    1. (1) 文中画波浪线的部分有三处需加句读,请将正确的字母填到答题卡对应的横线上。

      臣A屡蒙B召对C皆延D数刻E屈万乘F之尊G接一介H之士

    2. (2) 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
      A . 比,勾结,与《项脊轩志》“比去,以手阖门”中的“比”词义不相同。 B . “刑”同“型”,榜样,与《鸿门宴》“刑人如恐不胜”中的“刑”词义相同。 C . 申,告诫、申诫,与《齐桓晋文之事》“申之以孝悌之义”中的“申”词义相同。 D . 峻,增加、提高,与《陈情表》“诏书切峻,责臣逋慢”的“峻”用法不相同。
    3. (3) 下列对原文有关内容概述,不正确的一项是( )
      A . 戚纶担任了沂水主簿,调查名册和户籍,搜查到拖欠赋税、逃脱赋税、漏交租税的人很多。 B . 长江以南的民风刁蛮强悍,诉讼不断,戚纶把当地风俗和百姓日常生活写成歌谣来告诫教化百姓。 C . 针对官府繁多、官员冗杂、政令不一的现象,戚纶建议把唐朝的《通礼》《六典》作为当朝法典。 D . 朝廷禁止大臣们匿名上奏和越级言事时,他进言说,谏言者应该被给予奖励,否则就会堵塞言路。
    4. (4) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

      ①纶久次州县,留意吏事,每便殿请对,语必移晷。

      ②岁饥,发公廪以救饿殍,全安甚众。

    5. (5) 荀子认为圣臣不同于功臣,他能够根据社会现实制订法令制度。据此,戚纶理当为一代圣臣。其具体表现有哪些?

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