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    大地的语言

    阿  来

    ①今天,在远离它们故乡很远很远的地方。 我看见一望无际的玉米亭亭玉立,茎并着茎。 根须在地下交错,叶与叶互相摩挲着絮絮私语,它们还化作一道道的绿浪,把风和自己的芬芳推到更远的地方。 在一条飞速延展的高速公路两边,我的视野里始终都是这让人心安的景象。

    转上另外一条高速路,醒目的路牌标示着一些城市的名字。    这些道路经过乡野,但目的是连接那些巨大的城市,或者干脆就是城市插到乡村身上的吸管。 资本与技术的循环系统其实片刻不能缺少从古至今那些最基本的物质的支撑。但在这样的原野上,至少在我的感觉中,那些城市显得遥远了。视野里掠到身后,以及扑面而来的,依然是农耕的连绵田野。

    ③我呵气成雾,在车窗上描画一个个汉字。这些象形的汉字在几千年前,就从这块土地上像庄稼一样生长出来。在我脑海中,它们不是今天在电脑字库里的模样,而是它们刚刚生长出来的时候的模样,刚刚被刻在甲骨之上的模样,刚刚被镌刻到青铜上的模样。

    ④这是一个个生动而又亲切的形象。

    ⑤土。 最初的样子就是一棵苗破土而出,或者一棵树站立在地平线上。

    ⑥田。 不仅仅是生长植物的土壤,还有纵横的阡陌、灌渠、道路。

    ⑦禾。 一棵直立的植株上端以可爱的姿态斜倚着一个结了实的穗子。

    ⑧车窗模糊了,我继续在心里描摹从这片大地上生长出来的那些字。 麦。 黍。 瓜。麻。 菽。

    ⑨我看见了那些使这些字具有了生动形象的人。从井中汲水的人。操米犁地的人。 以臼舂谷的人。

    ⑩“爰采麦矣?沫之北矣。”眼下的大地,麦收季节已经过去了,几百年前才来到中国大地上的玉米正在茁壮生长。 那些健壮的植株上,顶端的雄蕊披拂着红缨,已然开放,轻风吹来,就摇落了花粉,纷纷扬扬地落入下方那些腋生的雌性花上。 那些子房颤动着受孕,暗含着安安静静的喜悦,一天天膨胀,一天天饱满。    待秋风起时,就会从田野走进了农家小小的仓房。

    ⑪就因为在让人心生安好的景色中描摹过这些形状美丽的字眼,我得感谢让我得以参加此次旅行的朋友。就在这样的心情中,我们到达了周口市淮阳县。我是说到达了淮阳县城,因为此前,已经穿过了大片属于淮阳的田野。 让人心安的田野,庄稼茁壮生长的田野,古老的,经历了七灾八难仍然在默默奉献的田野。还未被加工区、开发区、新城镇分割得七零八落的田野。

    ⑫正是这样的存在让人感到安全。道理很简单,中国的土地不可能满布工厂。 中国人自己不再农耕的时候,这个世界不会施舍给十几亿人足够的粮食。 中国还有这样的农业大县,我们应该感到心安。 国家有理由让这样的地方,这样地方的人民,这样地方的政府官员,为仍然维持和发展了土地的生产力而感到骄傲。为此而自豪,而不因另外一些指标的相对滞后而气短。

    ⑬我相信利奥波德所说:“人们在不拥有一个农场的情况下,会有两种精神上的危险。 一个是以为早饭来自杂货铺,另一个是认为热量来自火炉。”其实,就是引用这句话也足以让人气短。我们人口太多。没有什么人拥有宽广的农场,我们也没有那么多森林供应木柴燃起熊熊的火炉。更令人惭愧的是,这声音是一个美国人在半个多世纪前发出来的,而如今我们这个资源贫乏的国家,那么多精英却只热衷传递那个国度华尔街上的声音。

    ⑭离开淮阳前,我去龙湖漫步,水汽氤氲,水生植物生机勃勃,“有蒲与荷”,“有蒲与莲”,让人心灵也丰沛而滋润。 因为这宽广的土地,这土地上蓬勃茂盛的庄稼,因为这丰盈之水,短暂的淮阳之行值得永远忆念。                                

    (选自《人民文学》,有删改)

    1. (1) 梳理作者去淮阳的见闻和感受,完成下面的图表。

    2. (2) 本文虽是散文,却有着诗一般的语言,回答下列问题,品析本文的诗味。

      ①那些子房颤动着受孕,暗含着安安静静的喜悦,一天天膨胀,一天天饱满。待秋风起时,就会从田野走进了农家小小的仓房。(赏析句子的诗味)

      ②铺排手法是将一连串内容紧密关联的景观物象、世态人情、人物形象等,按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。从文中任选一句进行赏析。

      句子:

      赏析:

    3. (3) 结合文意,谈谈你对下面句子的理解。

      转上另外一条高速路,醒目的路牌标示着一些城市的名字。这些道路经过乡野,但目的是连接那些巨大的城市,或者干脆就是城市插到乡村身上的吸管。

    4. (4) 阅读下面的材料,结合文章内容,完成对话。

      【材料一】对民族历史的肯定,对民族文化的挚爱,对故乡本土的深情,以及对民族未来的呼唤,使阿来许多“严格写实”的作品染上一层浪漫主义色彩,弥漫着一种诗意的光辉。

      ——宋振博《在群山与大地之间诗意栖居着的真实灵魂》

      【材料二】阿来的写作,就是这样一种有声的写作,这些声音可能发自作者的内心,也可能发自山川草木,因着有着那个雄伟的存在,每种生物都可以唱歌,关键是,你是否有那个心和耳朵来倾听。                          

      ——谢有顺《散文之重———以阿来为例》

      小语:读了《大地的语言》,我关注到“心安”一词在文中出现了三次,还有“心生安好”等词语,此次淮阳之旅作者为何一再强调“心安”?

      小文:我也注意到了,我是这么理解的:

      小语:你说得有道理。第⑬段引用了我们课文《大雁归来》作者利奥波德的话有什么用意呢?我有点疑惑。

      小文:作者引用美国著名生态学家的话是强调了。你读一读这句话,“更令人惭愧的是,这声音是一个美国人在半个多世纪前发出来的,而如今我们这个资源贫乏的国家,那么多精英却只热衷传递那个国度华尔街上的声音。”

      小语:谢谢,这里我读到了和“心安”不一样的东西,也明白作者以“大地的语言”为题的用意了:

      老师:你们对文章主旨的认识都很深刻,阿来在旅行中聆听,在聆听中思索,在思索中书写。 推荐大家阅读阿来的其他作品,如获茅盾文学奖的小说《》,长篇地理散文《大地的阶梯》等。

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