先帝创业未半而中道崩殂 ,今天下三分, 益州疲弊, 此诚危急存亡之秋也 。 然侍卫之臣不懈于内, 忠 志之士忘身于外者, 盖追先帝之殊遇 ,欲报之于陛下也 。诚宜开张圣听, 以光先帝遗德, 恢弘志士之气, 不宜妄自菲薄, 引喻失义, 以塞忠谏之路也。
宫中府中 ,俱为 一体; 陟罚臧否, 不宜异同 。若有作奸犯科及为忠善者, 宜付有司论其刑赏, 以昭陛 下平明之理, 不宜偏私 ,使内外异法也。
侍中 、侍郎郭攸之 、 费祎 、董允等 ,此皆良实 ,志虑忠纯 ,是以先帝简拔以遗陛下 。愚以为宫中之事,事无大小, 悉以咨之, 然后施行, 必能裨补阙漏, 有所广益。
将军向宠,性行淑均 ,晓畅军事,试用于昔日 ,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之, 必能使行阵和睦 ,优劣得所。
亲贤臣, 远小人, 此先汉所以兴隆也; 亲小人, 远贤臣, 此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此 事, 未尝不叹息痛恨于桓 、 灵也 。侍中 、尚书 、 长史 、 参军, 此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之 , 则汉 室之隆, 可计日而待也。
(节选自诸葛亮《出师表》)
①是以先帝简拔以遗陛下。
②此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。
【链接材料】
臣闻求木之长①者,必固其根本;欲流之远者,必浚②其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望 流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理, 臣虽下愚③ , 知其不可,而况于明哲④乎!人君当神器之 重⑤ , 居域中之大⑥ , 不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
——(节选自魏征《谏太宗十思疏》,有删改)
【注释】①长: 生长 。这里指长得好 。②浚(jùn) :疏通水道 。③下愚 :极愚昧无知的人 。这里用作谦辞。④ 明哲: 明智的人 。这里指唐太宗。⑤当神器之重: 掌握帝王的重权 。神器, 帝位 。⑥居域中之大: 处在天地间
重要的地位上。
【 链接材料译文】
我听说想要树长得好, 一 定要使它的根固想要泉水流得远, 一 定要通它的源泉想要国家安定, 一 定要 厚积道德仁义,源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长得高,道德不深却想要国家安定, 微臣虽然愚笨, (也)知道这是不可能的, 更何况(您这) 聪明智(的人)呢! 国君处于皇帝的重要位置 ,在天 地间尊大 ,如果不在安逸的环境中想着危难, 戒奢侈而行节俭, 这也如同挖断树根却要求树木长得茂盛,堵塞源泉却要求泉水流得远 一样啊!