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  • 1. (2023七上·珠海期中) 关于烽火戏诸侯这个历史故事的真实性,某同学进行了课外探究并找到了以下材料,阅读材科,问答问题。

    材料一    周幽王取妻于西中,生平王,王或取褒人之女,是褒姒,生伯盘:褒姒嬖于王,王与伯盘逐平王,平王走西中,幽王起师,回平王于西中,中人弗界(译:未交出周平王),曾人乃降西戎,以攻幽王,幽王及伯盘乃灭,周乃亡。

    ——《清华简·系年》

    (备注:清华简经碳14测定确定为战国中晚期文物,现在由清华大学收藏所究,在秦之前就被埋入地下,未经“焚书坑儒”事件影响,能够兼大限度地展现先秦古籍的原貌。)

    材料二    幽王欲褒姒之笑也,因数击鼓,诸侯之兵数至而无寇,至于后戎真至,幽王击鼓,诸侯兵不至。

    ——(战国末期)吕不韦《吕氏春秋》

    材料三 褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举蜂火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其后不信,诸侯益亦不至。

    ——(西汉)司马迁《史记·周本纪》

    1. (1) 根据上述材料并综合所学知识,指山烽火戏诸侯的故事与周朝什么制度相关?该制度的推行在周初有什么作用?
    2. (2) 对比材料二与材料三,请指出两段材料中关于烽火戏诸侯故事的记载有何区别。
    3. (3) 以上三则材料,你认为哪个更接近历史的真相,请说明理由。
    4. (4) 你认为探究历史问题应秉持怎样的精神或原则?

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