1. (2023七下·深圳期末) 经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“品君子品格”专题学习活动，请你参与。 

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

凡结^①林园，无分村郭 ， 地偏为胜。围墙隐约于萝间，架屋蜿蜒于木末。山楼凭远，纵目皆然；竹坞寻幽，醉心即是。 梧阴匝^②地槐荫当庭插柳沿堤栽梅绕屋；结茅竹里，浚^③一派之长源；锦嶂山屏，列千寻之耸翠。虽由人作，宛自天开。 

注：①结：建造；②匝：满，遍，这里指布满；③浚：疏通，开凿。 

（节选自计成《园冶•园说》有删减）

【丙】

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 

（龚自珍《＜己亥杂诗＞（其五）》

1. （1） 【释词】请解释下列句中加点词语。 

   ①有仙则名  

   ②谈笑有鸿儒  

   ③无分村郭  

   ④纵目皆然  

3. （2） 【译句】请把下面两个句子翻译为现代汉语。 

   ①苔痕上阶绿，草色入帘青。 

   ②虽由人作，宛自天开。

5. （3） 【析篇】下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是 ____ 

   A . “铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 B . 甲文的结尾引用了孔子的话“何陋之有”，进一步表达“陋室不陋”，引人深思。 C . 乙文中“梧阴匝地/槐荫当庭/插柳沿堤/栽梅绕屋”，这句话的断句是正确的。 D . 甲乙两文语言骈散结合，以散句为主，句子长短相间，错落有致，富于变化。
7. （4） 【悟意】刘禹锡认为“陋室不陋”是因为“惟吾德馨”，计成认为园林“地偏为胜”。小龙和小华对此有不同的理解，你赞同谁的观点？请谈谈你的理由。 

   小龙：刘禹锡追求居住者内在品德的高尚，而计成追求外在环境的自然之趣，两人的追求截然不同。 

   小华：无论是刘禹锡的“德馨”还是计成的“地偏”，本质都是一致的，都体现了中国古代文人“超凡脱俗”的情趣。

9. （5） 【赏法】“托物言志”是古诗文常用的写法，“陋室”“莲花”“落花”都寄托着作者的情志，请你为同学们答疑解惑。 

   疑惑	答疑解惑
   疑惑一：《爱莲说》中的“莲”是如何表达情志的？	解说：莲花“出淤泥而不染”的高洁、“中通外直”的正直、“不可亵玩”的端庄……就是作者洁身自好、不慕名利的生活态度！
   疑惑二：《己亥杂诗》中的“落花”为什么能表达作者的情志？	解说：