1. (2023高二上·内江期末) 文言文阅读

       楚伐陈，陈西门燔，因使其降民修之，孔子过之，不轼。子路曰：“礼，过三人则下车，过二人则轼；今陈修门者人数众矣，夫子何为不轼？”孔子曰：“丘闻之，国亡而不知，不智；知而不争，不忠；忠而不死，不廉；今陈修门者，不能行一于此，丘故不为轼也。”

       孔子见齐景公，景公致廪丘以为养，孔子辞不受，出谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄，今说景公，景公未之行而赐我廪丘，其不知丘亦甚矣！”遂辞而行。

 曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之；受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”

      子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食，田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之。”子思辞而不受。子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“伋闻之：妄与不如遗弃物于沟壑伋虽贫也不忍以身为沟壑是以不敢当也。”

       宋襄公兹父为桓公太子，桓公有后妻子 ， 曰公子目夷，公爱之，兹父为公爱之也，欲立之，请于公曰：“请使目夷立，臣为之相以佐之。”公曰：“何故也？”对曰：“臣之舅在卫，爱臣，若终立，则不可以往，绝迹于卫，是背母也。且臣自知不足以处目夷之上。”公不许，强以请公，公许之，将立公子目夷，目夷辞曰：“兄立而弟在下，是其义也。今弟立而兄在下，不义也。不义而使目夷为之，目夷将逃。”乃逃之卫，兹父从之。三年，桓公有疾，使人召兹父：“若不来，是使我以忧死也。”兹父乃反，公复立之，以为太子，然后目夷归也。

       晋灵公暴，赵宣子骤谏，灵公患之，使鉏之弥贼之；鉏之弥晨往，则寝门辟矣，宣子盛服将朝，尚早，坐而假寝。之弥退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”遂触槐而死。

（节选自《说苑•立节》）

1. （1） 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

   妄与不A如遗B弃物于沟壑D伋虽贫也E不忍F以身为沟壑G是H以不敢当也。

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）

   A . 假，文中指借助，与《劝学》中“假舟楫者”的“假”，两者的词义及用法相同。 B . 妻子，文中指妻子的儿子，古代也指妻子和儿女，现指婚姻中的女子一方。 C . 爱，文中指喜欢、喜爱，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”中“爱”词义不同。 D . 强，文中有坚持、竭力之意，与《老子四章》中“强行者有志”的“强”词义相同。
5. （3） 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ）

   A . 孔子游说齐景公，齐景公还没有动身出发就赐给他土地，孔子认为无功不受禄，景公对自己不了解，就告辞离开了。 B . 曾子穿着破旧的衣服从事耕作，鲁国国君反复派人前去送给他邑，让他以此来置办衣物，曾子都不肯接受，孔子知道这件事后，对曾子大加赞赏。 C . 兹父做太子时，因父亲喜爱弟弟，就想把太子之位让给目夷，目夷拒绝太子之位而出逃，兹父也跟着出逃了，直到桓公因病召令才回国。 D . 晋灵公派鉏之弥刺杀赵宣子，鉏之弥在亲眼目睹了赵宣子盛服等待上朝的情景后，自杀而亡。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①楚伐陈，陈西门燔，因使其降民修之，孔子过之，不轼。

   ②纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？ 

9. （5） 孔子、曾子、子思在立节上有何共同点？请结合文本简要概括。