材料一：
《孙武十三篇》，兵家举以为师。然以吾评之，其言兵之雄乎！其书论奇权密机，出入种鬼，自古以兵著书者竿所及。以是而揣其为人，必谓有应敌无穷之才。不知武用兵乃不能必克，与书所言远甚。吴王因庐之入郢也，武为将军。及泰、楚交败其兵，越王入践其国，外祸内患，一旦迭发，吴王奔走，自救不暇。武殊无一谋以弭斯乱。
若按武之书以责武之失，凡有三焉。《九地》曰：“威加于敌，则交不得合。”而武使秦得听包骨之宫出兵救楚无忌吴之心斯不威之甚。其失一也。《作战》；“久暴师则钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起。”且武以九年冬伐楚，至十年秋始还，可谓久暴矣。越人能无乘间入国乎！其失二也。又曰：“杀敌者，怒也。”武纵子骨、伯韬鞭平王尸，复一夫之私忿，以激怒敌，此司马我子西、子期所以必死仇吴也。勾践不颓旧冢而吴服，田单谲燕掘墓而齐奋，知谋与武远矣。武不达此，其失三也。然始吴能以入郢，及因胥、船、唐、蔡之怒，及乘楚瓦之不仁，武之功盖亦鲜耳。夫以武自为书，尚不能自用，以取败北，况区区祖其故智余论者而能将乎？
(节选自苏洵《嘉祜集·权书·孙武第七》，有删改)
材料二：
夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱，故君之所以患于军者三；不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑。则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寐之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知已，一胜一负：不知彼不知己，每战必殆。
(节选自《孙子兵法·谋攻》，有删改)
而武使秦A得听包骨之B言C出兵救D楚E 无忌吴之F心G斯H不威之甚。
尚不能自用，以取败北，况区区祖其故智余论者而能将乎？
