1. (2023高三上·东莞期末) 文言文阅读

材料一：

明主者有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过；二曰得意而恐骄；三曰闻天下之至言而恐不能行。何以识其然也？越王勾践与吴人战，大败之，兼有九夷。 当是时也，南面而立，近臣三，远臣五，令群臣曰：“闻吾过而不告者其罪刑。”此处尊位而恐不闻其过者也。 昔者晋文公与楚人战，大胜之，烧其军，火三日不灭，文公退而有忧色，侍者曰：“君大胜楚，今有忧色，何也？”文公曰：“吾闻能以战胜而安者，其唯圣人乎！ 若夫诈胜之徒，未尝不危也，吾是以忧。”此得意而恐骄者也。昔齐桓公得管仲、隰朋，辩其言，说其义。 正月之朝，令具太牢 ， 进之先祖。桓公西面而立，管仲、隰朋东面而立，桓公赞曰：“自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先祖。”此闻天下之至言而恐不能行者也。

齐景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓之不祥也？”晏子曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥乃若此者也。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也？”

（节选自《说苑·君道》）

材料二：

或曰：“将谓桓公仁义乎？ 杀兄而立，非仁义也。将谓桓公恭俭乎？ 与妇人同舆，驰于邑中，非恭俭也。将谓桓公清洁乎？闺门之内，无可嫁者，非清洁也。此三者，亡国失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲、隰朋，九合诸侯，一匡天下，毕朝周室，为五霸长，以其得贤佐也。失管仲、隰朋，任竖刁、易牙，身死不葬，虫流出户。一人之身，荣辱俱施者，何者？其所任异也。”由此观之，则亡佐急矣。

周公旦白屋之士，所下者七十人，而天下之士皆至。晏子所与同衣食者百人，而天下之士亦至。仲尼修道行，理文章，而天下之士亦至矣。

伯牙子鼓琴，钟子期听之。方鼓而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者而无以接之，贤者奚由尽忠哉！ 骥不自至千里者，待伯乐而后至也。

（节选自《说苑·尊贤》）

1. （1） 材料二画波浪线线的部分有三处需要断句。

   钟子期死A因伯牙B破琴C绝弦D终身不复E鼓琴F以为世无足G为鼓琴者

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

   A . 九夷，古代对东方沿海一带诸民族的总称，因其种姓繁多，故有“九夷”之名。 B . 太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备。 只用羊、豕为“少牢”。 C . “吾目加明”与“弗敢加也”（《曹刿论战》）两句中的“加”字意思相同。 D . “是不与焉”与“与嬴而不助五国也”（《六国论》）两句中的“与”字意思不同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

   A . 越王勾践、晋文公、齐桓公身为君主而有所“恐”，这是他们成为一代明君的原因。 B . 齐景公出猎见虎见蛇，认为是不祥之兆，但晏子不以为然，并借机劝谏景公应知贤任贤。 C . 齐桓公任用管仲、隰朋成就霸业，任用竖刁、易牙身死不葬，在对比中可见用人之重要。 D . 钟子期死后，伯牙终身不复鼓琴，作者借此喻指明主没有贤才的辅助难以有所作为。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①若夫诈胜之徒，未尝不危也，吾是以忧。

   ②一人之身，荣辱俱施者，何者？ 其所任异也。

9. （5） 材料一中，作者主张怎样的为君之道？