有知亦不可无畏
游宇明
①“无知无畏”是我们经常听到的一个成语，意思是说：一个人无知，更容易自以为是，一个人无知固然不应该无畏，一个人若有知
②世间的知识无穷无尽，为了便于学习，人们不得不将它们分门别类，在两三个乃至四个领域有所贡献，就会被视为“通才”。“专家”也好，其学识总量与世间知识的总量相比不过是九牛一毛，何况生活中一般人的知识储备还远远达不到专家、通才的境界。所以，面对这个世界，我们其实都是无知的
③不同的时代会有不同的知识，我们很难做到一学定终身。青年时代，书本告诉我：地球上的生物只有人类才有语言与情感，发现动物也同样有自己的语言与情感，只不过它们的语言与情感只有同类才能体察。再比如，我刚使用手机的时候，手机只有三个功能；现在的手机就是一部微电脑，电脑能够干的事情
④有知亦不可“无畏”。我们首先要畏惧的是自己的能力。一个人读的书再多、社会经验再丰富，其才华都是有方向性的。有的人可能适合写作而不适合从政，有的人也许适合经商而不适合做学问，不过分将自己的时间、精力用在补短上，而是充分扬长，绝不是指某个人做事可以万事皆通，只是说有些人才华的方向比一般人稍稍多一点。
⑤行走在尘世，什么事情该做，什么事情不该做，这把尺子的名字时有不同，有时叫“是非感”，有时叫“良知”，但它们的“远方”一致，有益世道人间。一个人无论知识多么渊博、职位多么显赫，都始终不能忘记这把尺子。明代吕昭书读得好，升任知州后老百姓以金钱相赠，他反复推辞不受。他的儿子吕旦刚考中进士，若饮贪泉之水，死后将不会被列入吕氏宗祠，我们还是父子。吕昭畏惧的就是自我内心的道德约束。
⑥人也应该畏惧法度。法律是人行为的基本规范，无知之人固然应该老老实实遵守，有知之人更要做出榜样，而会被看成是无耻。道理很简单：任何社会都是需要组织的，硬性的组织手段是设立各种行政区域、制订操作性强的法律；软性的组织手段是通过道德来规范公众的行为和约束人们的内心，使大家在日常生活中“自动”做到不影响他人的利益、不妨碍社会的发展。
⑦一个人渺小也好，伟岸也罢，都是活在一定的时间中，是人生作为的一种标志。畏惧时间的无形之手，尽可能去做有益于千秋万世的事，也没有成为巨富，他只是懂得一个道理：人的价值最终是由时间来评定的。结果，真的在历史上留下了英名。
⑧有知者一旦有畏，他们也就有了一双飞向未来的坚硬翅膀！
（选自《思维与智慧》2023年11期，有删改）
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